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美作 吉備国 中山神社 東内誠 古代史勉強ブログ 五鉾立 大吉備津日子命 鉄
投稿日時：2014/04/15(火) 06:54
その昔から 神に生贄を捧げる風習もあったみたい
生贄（いけにえ）は 若い生娘ですよね その年に決まった 村の娘を荒ぶれる神さまに 差し出す のじゃろうね
どのような儀式で あったのかは よく解からない
以前 調べた 中国山地（地方）の タタラ製鉄でも 生贄の儀式があったと読んだことが ある
タタラでは 穢れを嫌うんだよね タタラでは 犬も嫌いなんじゃ
鉄のできばえが よいか悪いか 何かと ゲンを担ぐのでした
---どうなのじゃろう 今から約1300年前に分国させられた美作の国
鉄 銅の生産の利権が 多分 この地にあったような 気もするし 鏡作りも やっていたようですし、
1300年以上も前から 鉄を生産していたのが この吉備国 美作周辺だったように想像している
とにかく 資料が 何かと見つかって 東内誠 かなり混乱している
家の五鉾立て鉾の小さな社というか 倉庫になるか その意味するものも なんなんか またもや とても混乱してきている
どうも この1300年と いうことなのだが それ以前からの経緯が 隠されている みたいな・・
中山 仲山 チュウザン 東内 と 有木氏
有木氏は 白馬に乗った神さまに 矢を射たとあるが
しかし その後の 謝り方が良かったと評価され お許しを戴いた とある
天皇の第3皇子が 美作国に入った初めの ころの物語りに なると空想、 慶雲（けいうん）の時代
有木氏に 失礼になるならば お許し願わねば ならないが
有木の 木は鬼 という字 のようなイメージが あるの ワシ
東内も もしかして 鬼かも 知れないとも その可能性もある
ウラの伝説も 私の脳みその中に強く あるし・・・・
吉備津彦神社の絵と ワシの家の馬の絵 どうも 同じだよね↑
大吉備津日子之命を 奉（たてまつる）っている のですから 大吉備津日子神社（吉備津彦神社）と同様とも これも空想
その後 とうない という名の者を 連れて 出雲を攻めているような事も書いてある古代史研究の方の書き物も見た
中山の社史では 有木氏を部下にし 出雲方面なのかな？ 攻めたんかな？
とにかく 藤原家の 内舎人を 藤内（とうない）という というのは よく出てくる
藤原氏が 中国地方を 治める その経緯の中で 何かと 地元勢力と 抗争も あったのだと思う
後の時代には 尼子氏が 中山神社の再建には貢献なされていることが 書かれている
今 ＮＨＫでやっている 軍師官兵 だったかにも 尼子が 先週 今週と でていた
ＮＨＫの その時代では 尼子は 毛利を 徹底的に狙っている
いけない いけない 時代が800年も後まで 話題が 移動すれば 余計に混乱する
尼子とか毛利は 今は考えたらいかん
1300年前から それ以前の時代に 集中せなば ならない
とにかく ワシが参ったと言って書いていたら ワシの長男も 昨日は中山神社にいって 1時間以上も 社内を徘徊したみたいで、
次の 世代にも 家のほうは長男が継ぐようなことに 考えているのんじゃ
まあ しかし会社の承継は 力量が伴わねば それは別物じゃが 家と会社は できれば 同じ承継が望ましい
とにかく ワシの子達にも この神に 興味を抱かせて その子 （ワシからしたら孫）たちにも 興味を持って そのうちに
承継の 責任を持たせる方向に持っていかねば ならない
そりゃ そうや
先祖が 最低でも1300年も以前から 苗字まで許されておった 訳で それは かなりギネス物 やから必ず継承する事を 先祖から 引き継いでいる責任が多少あると思う
また ワシの場合は 会社の名称にも 【トーナイ】 なので これは 必ずブランドに しちゃりたい
もう少し 【吉備津彦神社】と また【吉備津神社】 【中山神社】も 調査を深めるつもり
岡山県の歴史を調べれば 日本の歴史も かなり 知識が高まることは 絶対に間違いない
秦氏（はたし）も ご縁が深い 勿論 藤原氏も 上に書いているように 縁が深い とても 深い
東漢氏 と 書いて ヤマトノアヤ氏 とも 読む事も 暫く前に 知った 東漢氏（やまとのあやうじ/し）
この渡来系の先祖も 鉄 藤にも 関わりが深い
少し ウイキペデアからコピー≪ ≫
≪『日本書紀』応神天皇20年9月の条に、「倭漢直の祖の阿智使主、其の子の都加使主は、己の党類十七県の人々を率いて来帰した。」と伝える。
また『続日本紀』延暦四年（785）六月条によれば、阿智王は七姓(朱・李・多・皀郭・皀・段・高の七姓漢人)と共に渡来した]。
また、『古事記』応神天皇の件に、「秦造の祖、漢直の祖、が渡来してきた」とある。≫ 以上 100文字程度こぴ
脳みその中が かなり混乱しているので 読む方には 気が狂っているように 映るかもしれません が 正常です
4/15の銅相場は 変らず ＠730円です
http://tohnai.com/top_main.html
この週も 金銀銅鉄ステンアルミニッケルあれば 買い捲ります
ご一報請う トーナイ 循環型社会推進に貢献する
資源売買商 ?トーナイ 代取 東内誠 415ブログ
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生贄（いけにえ）は 若い生娘ですよね その年に決まった 村の娘を荒ぶれる神さまに 差し出す のじゃろうね
どのような儀式で あったのかは よく解からない
以前 調べた 中国山地（地方）の タタラ製鉄でも 生贄の儀式があったと読んだことが ある
タタラでは 穢れを嫌うんだよね タタラでは 犬も嫌いなんじゃ
鉄のできばえが よいか悪いか 何かと ゲンを担ぐのでした
---どうなのじゃろう 今から約1300年前に分国させられた美作の国
鉄 銅の生産の利権が 多分 この地にあったような 気もするし 鏡作りも やっていたようですし、
1300年以上も前から 鉄を生産していたのが この吉備国 美作周辺だったように想像している
とにかく 資料が 何かと見つかって 東内誠 かなり混乱している
家の五鉾立て鉾の小さな社というか 倉庫になるか その意味するものも なんなんか またもや とても混乱してきている
どうも この1300年と いうことなのだが それ以前からの経緯が 隠されている みたいな・・
中山 仲山 チュウザン 東内 と 有木氏
有木氏は 白馬に乗った神さまに 矢を射たとあるが
しかし その後の 謝り方が良かったと評価され お許しを戴いた とある
天皇の第3皇子が 美作国に入った初めの ころの物語りに なると空想、 慶雲（けいうん）の時代
有木氏に 失礼になるならば お許し願わねば ならないが
有木の 木は鬼 という字 のようなイメージが あるの ワシ
東内も もしかして 鬼かも 知れないとも その可能性もある
ウラの伝説も 私の脳みその中に強く あるし・・・・
吉備津彦神社の絵と ワシの家の馬の絵 どうも 同じだよね↑
大吉備津日子之命を 奉（たてまつる）っている のですから 大吉備津日子神社（吉備津彦神社）と同様とも これも空想
その後 とうない という名の者を 連れて 出雲を攻めているような事も書いてある古代史研究の方の書き物も見た
中山の社史では 有木氏を部下にし 出雲方面なのかな？ 攻めたんかな？
とにかく 藤原家の 内舎人を 藤内（とうない）という というのは よく出てくる
藤原氏が 中国地方を 治める その経緯の中で 何かと 地元勢力と 抗争も あったのだと思う
後の時代には 尼子氏が 中山神社の再建には貢献なされていることが 書かれている
今 ＮＨＫでやっている 軍師官兵 だったかにも 尼子が 先週 今週と でていた
ＮＨＫの その時代では 尼子は 毛利を 徹底的に狙っている
いけない いけない 時代が800年も後まで 話題が 移動すれば 余計に混乱する
尼子とか毛利は 今は考えたらいかん
1300年前から それ以前の時代に 集中せなば ならない
とにかく ワシが参ったと言って書いていたら ワシの長男も 昨日は中山神社にいって 1時間以上も 社内を徘徊したみたいで、
次の 世代にも 家のほうは長男が継ぐようなことに 考えているのんじゃ
まあ しかし会社の承継は 力量が伴わねば それは別物じゃが 家と会社は できれば 同じ承継が望ましい
とにかく ワシの子達にも この神に 興味を抱かせて その子 （ワシからしたら孫）たちにも 興味を持って そのうちに
承継の 責任を持たせる方向に持っていかねば ならない
そりゃ そうや
先祖が 最低でも1300年も以前から 苗字まで許されておった 訳で それは かなりギネス物 やから必ず継承する事を 先祖から 引き継いでいる責任が多少あると思う
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秦氏（はたし）も ご縁が深い 勿論 藤原氏も 上に書いているように 縁が深い とても 深い
東漢氏 と 書いて ヤマトノアヤ氏 とも 読む事も 暫く前に 知った 東漢氏（やまとのあやうじ/し）
この渡来系の先祖も 鉄 藤にも 関わりが深い
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