東内社長BLOG
別の犬の子孫バタ屋銅の追っかけトーナイ鉄銅石とうない大藤内東内 今日は不動産指数関西
投稿日時:2014/11/21(金) 06:43
関西経済が東京と比較し元気がない10月の中古マンション 70m2大阪 東京 名古屋 というレポートを読んだ
大阪だけが 相場が下がっているのが現実
大阪中心部で平均中古マンションが2800万円ほどで
東京が6018万 東京は上昇傾向で大阪は下落傾向・・・
悔しい ですな
昨年比1.7%下落・・・・
アベノミクス効果は 大阪には出ていない 東京には出ている ということだ
名古屋は上昇中
関西のパートアルバイトの時間給の伸びも 前年比+0.6%しか このアベノミクスでも伸びられていない というレポートも読んだ
ドライバーと保育士さんだけは 2%と4%プラス とあがっている
そんな 感じですので 東京と比較して 大阪 畿内圏内が 元気が無い
ドライバーが不足してきているのは 中型免許が出来たせいで 不要な法律が出来たと僕は思う
ただ 近く 少しは改善されるらしい
消費税増税後の関西圏内は 思った以上に 悪い そないに大阪港の屑商トーナイ は感じていますが
各種レポートでも その数字は確認できる
僕の場合は 関西一円を くまなく 日々 屑が出れば 走っていって 集めてくる
この 各営業(行商とも言う)スタッフの日報を 統計もとって 毎晩確認するので
多少 景気の強弱は日々 月次見えているほうの職種だ
また 何処の港から 何処に向けて 外航船が 何隻でたかも 電話やらやって調べているので けっこう報道で出ていないものも調査する
日々 調査して その日の スクラップ相場を 自分の仕入れる単価を決めるので その情報収集能力は 他者にはないものも持っていると思う
僕は 関西のスクラップの発生量は関西の景気のバロメーターと言えると確信している
タクシーの運転手さんよりも 僕のほうが 日々 見ているとは思うている
中国の景気のレポートは やっぱり 三菱銀行系が 資料が豊富だと思う 三菱のレポートは できるだけ見ている
なんで 三菱は中国の景気が解かるのか って 言えば 中国の最前線で活躍し 各社の内部事情も知ってるからやね
ワシな 屑商とは 言え 調査は 誰にも負けないほど 調べて 日々の仕入の単価を決めている つもりじゃ
ほんで 販売した先にも ちょぼっと儲けて戴く 大きく儲けられては ワシの仕入れが厳しくなるので 一回一回の取引では 確実にちょぼっとは 儲けて戴く
販売先が 儲からず 潰れてしまえば 元もこも ないから
そんなん 考えて 日々 調査も含めて頑張って仕事してるバタ屋大阪港のトーナイ とうない その昔は一時代 藤内 東内誠
なんで関西の不動産が下落するか 大阪市市長や 大阪府知事さん 大阪府議会 各大阪府の議員に 考えて頂きたい
ワシが考えるに 中央政府や 霞ヶ関に対して 信頼が 大阪 無いのじゃ ないか?
ワシは うっすらそうないに思う
霞ヶ関の優秀な人達から 関西は 適当にあしらっておけ って 関西の者は ろくなもんじゃ ないから って思われている可能性もある
なので 出来たら 特区の利権も 早く 大阪も もらって なんぞ 関西を盛り上げるように
優秀なリーダーや議員ならば そうやって欲しい
一番 新規開発に適した場所と言うと 港の余った土地や そこらに 人モノ金が集るようにして頂戴。
橋下市長も 辞職して 国会に出られるんか そうか でも まだ 市長は お若いので そのうちに必ずチャンスは来ると思うけれどね
凄い 優秀な人なので この先 40年くらいは 政治家として 期待してる
ワシの夜にすむ 高槻市 大阪10区も 維新対辻元さん 対 新人の自民になる 三つ巴戦になりそうか
10区は また 注目されると思う
辻元さんは 民主の中でも 特殊な部類に属する議員とも 言えるし どないに なるやろう
高槻市というたら 昔から 左寄りが強い傾向だから
そして 公明表が 大きい 学会が多いからね
あんたは 何党なんや って 選挙前になれば 商人やから 言わない
銅の相場は 日本の建値が84万円です
廃金属売買TONAI トーナイhttp://tohnai.com/top_main.html
以下は 東内誠の出自など 歴史調査の資料の一部
東内誠神社の由緒
藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。
則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候
藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,
その規模(ほまれ・てがら)として子々孫々まで當国の内,
東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。
藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。
一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。
その祭祀最も奥秘の神事とす。
世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。
その法は石基を四方と中央に安して,
各神鉾をその上に建て,これを五座の鉾石と云う。
嘉承二年丁亥十二月,対馬守源義親が
出雲の国に在て謀叛の時,これを行うと云う
嘉承二年を 検索すると 西暦では1100年ごろの時代 「出雲国」を とうない が 藤原氏?の御指示で
武器を手にとり攻めたのかも知れんし
祈祷 神事をしただけかも 知れない
この英田郡史(美作国)では 矛殿 「中山太 では なくて 中山大神宮」 と なっている(平成の時代の東内 の東内誠メモ)
この西暦1100年の時代は 東内ではなく
藤内となっている 今よりも、900年前の時代
「世に叛臣あるとき」 がんしん とは 政権にたてつく 謀反のもの という 意味は東内誠 いくら無学でも読める
『藤内』とは 辞書で調べれば 【藤原氏の内舎人】 警護などと 殿のお世話をする手下という立場
今で言う 特攻隊長やな(とうない)
■■■■■
東内五家 六家
夏秋二度初穂取六家
藤内日向 (受領の家)
藤内源太郎
藤内長大夫
藤内勘大夫 (受領の家)
藤内主計
藤内三大夫
おそらく?東内誠の ワシの爺さんは 東内勘太夫(かんたゆう) だと 思う
太夫とついたお墓もある
3代前の爺ちゃんも 勘 かん か、 甚太朗やから・・・
■■■■■
■作陽誌(上) 昔,神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。
藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。
既にして神苫田郡霧山に入る。
■作陽誌(下)
山陽道美作記に云う人皇四十二代 文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑
東内の宅に中山大神化し来り二十日許御逗留
同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 昔 神始現于英多郡楢原邑
藤内祖採菰作?奉之 既而神入苫田郡霧山‥‥。
■東内誠メモ
「もんむ・てんのう の時代」とは・・・
文武天皇【もんむてんのう】
7―8世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位,707年まで在位。
藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし,
その治世は不比等の勢力が強かった
吉備・岡山県では 備前から 美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。
■津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは
英田郡楢原においてである。
神は白馬にまたがり,青木の枝を鞭にして現れたといわれる。
この神を斎き祭ったのが、楢原の
東内氏であり,
東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて
神に供えたといわれている。
それより以後
東内氏は 東作州の初穂を集め,
十一月の二の午(うま)の日に荷前(のさき)祭り
大阪だけが 相場が下がっているのが現実
大阪中心部で平均中古マンションが2800万円ほどで
東京が6018万 東京は上昇傾向で大阪は下落傾向・・・
悔しい ですな
昨年比1.7%下落・・・・
アベノミクス効果は 大阪には出ていない 東京には出ている ということだ
名古屋は上昇中
関西のパートアルバイトの時間給の伸びも 前年比+0.6%しか このアベノミクスでも伸びられていない というレポートも読んだ
ドライバーと保育士さんだけは 2%と4%プラス とあがっている
そんな 感じですので 東京と比較して 大阪 畿内圏内が 元気が無い
ドライバーが不足してきているのは 中型免許が出来たせいで 不要な法律が出来たと僕は思う
ただ 近く 少しは改善されるらしい
消費税増税後の関西圏内は 思った以上に 悪い そないに大阪港の屑商トーナイ は感じていますが
各種レポートでも その数字は確認できる
僕の場合は 関西一円を くまなく 日々 屑が出れば 走っていって 集めてくる
この 各営業(行商とも言う)スタッフの日報を 統計もとって 毎晩確認するので
多少 景気の強弱は日々 月次見えているほうの職種だ
また 何処の港から 何処に向けて 外航船が 何隻でたかも 電話やらやって調べているので けっこう報道で出ていないものも調査する
日々 調査して その日の スクラップ相場を 自分の仕入れる単価を決めるので その情報収集能力は 他者にはないものも持っていると思う
僕は 関西のスクラップの発生量は関西の景気のバロメーターと言えると確信している
タクシーの運転手さんよりも 僕のほうが 日々 見ているとは思うている
中国の景気のレポートは やっぱり 三菱銀行系が 資料が豊富だと思う 三菱のレポートは できるだけ見ている
なんで 三菱は中国の景気が解かるのか って 言えば 中国の最前線で活躍し 各社の内部事情も知ってるからやね
ワシな 屑商とは 言え 調査は 誰にも負けないほど 調べて 日々の仕入の単価を決めている つもりじゃ
ほんで 販売した先にも ちょぼっと儲けて戴く 大きく儲けられては ワシの仕入れが厳しくなるので 一回一回の取引では 確実にちょぼっとは 儲けて戴く
販売先が 儲からず 潰れてしまえば 元もこも ないから
そんなん 考えて 日々 調査も含めて頑張って仕事してるバタ屋大阪港のトーナイ とうない その昔は一時代 藤内 東内誠
なんで関西の不動産が下落するか 大阪市市長や 大阪府知事さん 大阪府議会 各大阪府の議員に 考えて頂きたい
ワシが考えるに 中央政府や 霞ヶ関に対して 信頼が 大阪 無いのじゃ ないか?
ワシは うっすらそうないに思う
霞ヶ関の優秀な人達から 関西は 適当にあしらっておけ って 関西の者は ろくなもんじゃ ないから って思われている可能性もある
なので 出来たら 特区の利権も 早く 大阪も もらって なんぞ 関西を盛り上げるように
優秀なリーダーや議員ならば そうやって欲しい
一番 新規開発に適した場所と言うと 港の余った土地や そこらに 人モノ金が集るようにして頂戴。
橋下市長も 辞職して 国会に出られるんか そうか でも まだ 市長は お若いので そのうちに必ずチャンスは来ると思うけれどね
凄い 優秀な人なので この先 40年くらいは 政治家として 期待してる
ワシの夜にすむ 高槻市 大阪10区も 維新対辻元さん 対 新人の自民になる 三つ巴戦になりそうか
10区は また 注目されると思う
辻元さんは 民主の中でも 特殊な部類に属する議員とも 言えるし どないに なるやろう
高槻市というたら 昔から 左寄りが強い傾向だから
そして 公明表が 大きい 学会が多いからね
あんたは 何党なんや って 選挙前になれば 商人やから 言わない
銅の相場は 日本の建値が84万円です
廃金属売買TONAI トーナイhttp://tohnai.com/top_main.html
以下は 東内誠の出自など 歴史調査の資料の一部
東内誠神社の由緒
藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。
則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候
藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,
その規模(ほまれ・てがら)として子々孫々まで當国の内,
東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。
藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。
一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。
その祭祀最も奥秘の神事とす。
世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。
その法は石基を四方と中央に安して,
各神鉾をその上に建て,これを五座の鉾石と云う。
嘉承二年丁亥十二月,対馬守源義親が
出雲の国に在て謀叛の時,これを行うと云う
嘉承二年を 検索すると 西暦では1100年ごろの時代 「出雲国」を とうない が 藤原氏?の御指示で
武器を手にとり攻めたのかも知れんし
祈祷 神事をしただけかも 知れない
この英田郡史(美作国)では 矛殿 「中山太 では なくて 中山大神宮」 と なっている(平成の時代の東内 の東内誠メモ)
この西暦1100年の時代は 東内ではなく
藤内となっている 今よりも、900年前の時代
「世に叛臣あるとき」 がんしん とは 政権にたてつく 謀反のもの という 意味は東内誠 いくら無学でも読める
『藤内』とは 辞書で調べれば 【藤原氏の内舎人】 警護などと 殿のお世話をする手下という立場
今で言う 特攻隊長やな(とうない)
■■■■■
東内五家 六家
夏秋二度初穂取六家
藤内日向 (受領の家)
藤内源太郎
藤内長大夫
藤内勘大夫 (受領の家)
藤内主計
藤内三大夫
おそらく?東内誠の ワシの爺さんは 東内勘太夫(かんたゆう) だと 思う
太夫とついたお墓もある
3代前の爺ちゃんも 勘 かん か、 甚太朗やから・・・
■■■■■
■作陽誌(上) 昔,神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。
藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。
既にして神苫田郡霧山に入る。
■作陽誌(下)
山陽道美作記に云う人皇四十二代 文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑
東内の宅に中山大神化し来り二十日許御逗留
同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 昔 神始現于英多郡楢原邑
藤内祖採菰作?奉之 既而神入苫田郡霧山‥‥。
■東内誠メモ
「もんむ・てんのう の時代」とは・・・
文武天皇【もんむてんのう】
7―8世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位,707年まで在位。
藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし,
その治世は不比等の勢力が強かった
吉備・岡山県では 備前から 美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。
■津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは
英田郡楢原においてである。
神は白馬にまたがり,青木の枝を鞭にして現れたといわれる。
この神を斎き祭ったのが、楢原の
東内氏であり,
東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて
神に供えたといわれている。
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東内氏は 東作州の初穂を集め,
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(ブログタイトル:鉄 銅スクラップ買取大阪USJ前と高槻市 中国向け積み輸出/廃棄物処分のトーナイ循環型社会推進 環境問題 政治経済)
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