東内社長BLOG
高霊天皇のお子 と その血の流れ 民進党レンポウ出自について 安陪総理 元長州藩毛利 中山太神宮トーナイ 古代から金属と祈り系
投稿日時：2016/10/02(日) 05:52
孝霊伝承－中山神社－楽楽森彦 http://www.k4.dion.ne.jp/~nobk/okym/kohrei.htm美作国は和銅六年備前国の六郡割いて置かれたものであるが・・・など と書いてあり、
今昔物語（巻２６第７）が伝える猿神伝説がある。
これは、毎年美しい娘を生け贄に要求する老猿を猟師が退治する話で、
伝説の豪傑岩見重太郎の狒狒（ひひ）退治の話とよく似たものである。
美作国は備前国の六郡を割いたものであるから、
本来ならば、備前国と同じ神を祀るべきであるのに、そうしなかったのは何故か。
美作分国は吉備の国の勢力を削減するための措置であるから、
分立した美作からは吉備の影を少しでも薄めたかったためであることは想像に難くない。
しかし、それにしても何故、鏡作神や石凝姥神なのか。
それは、云うまでもなく、美作地域における製鉄を意識して、
金属冶金に関わる神を持ってきたのである。
この社が南宮と呼ばれたこともあると云うことは、製鉄神金山彦を祀る美濃の南宮神社との関連も思わせる。
しかも、本来の地主神である大己貴神（大国主神）が、その地を譲ったと伝えることは、換言すれば、
この地方における製鉄はもともと出雲の勢力下で行われていたが、
新しく侵出してきた勢力、すなわち吉備の勢力によって、それを奪われたと云うことである。
****などと 書いてある
（ココまで 上の優秀な方 他人の古代史ブログ リンク 文章を引用しました）
中山神社の歴史は 理解に苦しむ 中山太 藤内/東内 中山神社の元祖に ご縁のトーナイ
吉備の勢力の戦う系が 出雲を攻めたような 気がする
最初に 中山神社の神様が 示現したとされる ワシの家 というか 神宿の村
ワシの村の 裏山付近は 古い坑道も多い 現在は野山になってしまったが 丘の上の
ワシところの池の上の 茶畑の上にも 坑道の入り内があった と記憶してるな～
その山を 奥へ奥へと 古い坑道が多数ある
美作 楢原の神宿トーナイは 多分 この鉱山の山を 武器を持って守ってきただろう
しかし 元からの キビの国のモノであったのか
キビに進出してきた ヤマトのモノだったのか
ヤマトが来る 以前からの製鉄民で 出雲の鉄を 美作の者が 奪いに行ったものか
解らんな
とにかく この中山神社が 西暦で700年の初め 710年までは いかない期間に
美作の国 建国の頃には ワシの先祖は それまで その土地に住んでいた製鉄に関わるモノだった のか
その時に ヤマトから派遣されて きた 鉱山系の モノなのかは 解明不可能
ただ、同じく 言伝えに 出てくる 有木氏 は 中山神社より 西の方面を押さえ
中山神社よりも 東 を トウナイ が 押えた
有木氏は 西方面では 広島県にまでも 勢力が及んでいることは
現在の 苗字をおっても
神社で 有木神社を追っても 関係しているし
西方向には 凄い勢力で伸ばしていることは解る
有木神社は 隠岐の島にも 神社名が今でも 見られる
有木と東内 は 化外から来た と いう文章も 何処かで見かけた
西暦700年代なのか ヤマトが キビに進出したとされる 西暦100年代か2百年代
なのか 解らんわ
高霊天皇 コウレイ
父は第6代孝安天皇、母は皇后で天足彦国押人命の娘の押媛（忍鹿比売）。
兄弟として、『古事記』では同母兄に大吉備諸進命の名が見える。
妻子は次の通り。
? 皇后：細媛命（くわしひめのみこと/ほそひめのみこと、細比売命）
『日本書紀』本文・『古事記』による。磯城県主（または十市県主）大目の娘。
ただし、書紀第1の一書では春日千乳早山香媛、第2の一書では十市県主祖の真舌媛とする。
o 皇子：大日本根子彦国牽尊（おおやまとねこひこくにくるのみこと、大倭根子日子国玖琉命） - 第8代孝元天皇。
? 妃：春日千乳早山香媛（かすがのちちはややまかひめ、春日之千千速真若比売）
o 皇女：千千速比売命（ちちはやひめのみこと：古事記） - 日本書紀なし。
? 妃：倭国香媛（やまとのくにかひめ、絙某姉/蠅伊呂泥/意富夜麻登玖邇阿礼比売命） - 和知都美命の女。
o 皇女：倭迹迹日百襲姫命（やまとととびももそひめのみこと、夜麻登登母母曾毘売命）
o 皇子：日子刺肩別命（ひこさしかたわけのみこと：古事記） - 日本書紀なし。高志之利波臣・豊国之国前臣・五百原君・角鹿海直の祖（記）。
o 皇子：彦五十狭芹彦命（ひこいさせりひこのみこと、比古伊佐勢理毘古命/吉備津彦命/大吉備津日子命） - 吉備上道臣の祖（記）。
o 皇女：倭迹迹稚屋姫命（やまとととわかやひめのみこと、倭飛羽矢若屋比売）
? 妃：絙某弟（はえいろど、蠅伊呂杼） - 絙某姉の妹。
o 皇子：彦狭島命（ひこさしまのみこと、日子寤間命） - 針間牛鹿臣の祖（記）。
o 皇子：稚武彦命（わかたけひこのみこと、若日子建吉備津日子命） - 吉備臣の祖（紀）。吉備下道臣・笠臣の祖（記）。
同じ 吉備津日子命の ご兄弟には 倭迹迹日百襲姫命
ヤマトトトソモモソ姫 なので 箸墓古墳の 主 の 可能性も高い
卑弥呼か その後継の トヨ どちらにしても 占い師の女性というか 女王じゃ
皇子：彦狭島命（ひこさしまのみこと、日子寤間命） - 針間牛鹿臣の祖（記）。
この 播磨 針間ハリマ 牛鹿 は トーナイと 同じく
中山神社の物語に出てくる 有木氏 では なかろうか
単なる 勘 ですが、そう思うのだ・・・
中山太神宮 藤内 東内
美作一宮 中山神社の 物語は 日本の超古代の言伝え・・・
製鉄 製錬
鉄と銅に 関係している事は間違いない
みまさか の 国 中山神社は 又の名を 南宮とも 言うことからも
この呼び名も 金属に関わりが深い
欠史8代 とも 言うが これらの 天皇は 後の時代に 天皇と名づけられたので
この8代の中の 何人かの天皇は 確実に岡山県の先人だと思われる
箸墓古墳周辺には 吉備の国の 円筒埴輪などが出ていて
岡山県の先人が 箸墓周辺に移動したことは 確かなことなのだけれど
そのストーリー は 解らんｗ
間違いといえる事は その古代でも 金属の出る 山を 押えて 金属を溶かし
武器を造れる モノが 制覇し 統治して
祭祀をする 預言者というか 祭祀を司るものが 力があったことは 確かなこと
中山太神宮 トーナイ としては 美作のモノが 出雲を攻めた とも感じる
美作の 武器を扱う連中は 何処かの時代で 出雲の誰かを 退治に行った
その 戦う役目の主役は 藤内トーナイ だったような気がするのだ
そやねん ワシの姿を 野生の猿は どの猿も 警戒して
歯ぶし を むいて ワシには怒ってくるんじゃ・・・
なんか 先祖が
猿を 虐待したような そんな事を感じている
犬や蛇や鳥は ワシに寄ってくるが 猿には 嫌われていると ヒシヒシと 感じる
単なる 勘やけれど・・・ね 東内 誠 当代 中山太の長兄
ワシの家より 本家の方が 古い事は古いが 数代前に 婿が入っているので
ワシの家が ほんや と呼ばれている
矛立て を祀る祠も 田舎で残している
吉備の国は 時代時代で ヤマトから力を 何ども 削がれてきていて
歴史から
抹殺 されているような所も あり あり で 難解
言えることは 今でも そんな 古代からの 血が この国に 脈々と
これを読んでいる 日本人である 君の体内にも 流れています
縄文人は 何処に追いやったかと 言うと 多分 北のほうと 南の端に 追いやった
瀬戸内の人の 血は 多分 弥生系が強い と思う
そんでも 混血して 混ざっていくから かなり入って混ざってはいる
日本人は 何処から 来たか 追求中
民進党の党首 レンポウさんは
出自を 言うな とか 国会で先日も 言ってられたが
出自 血は 大事なことやろう
90数％の 日本人は この島国で 何代も何十代も 長い時間 血が混ざりあって この国 一つに纏まっているのだ
たった 数日前に 台湾国籍を抜いた人に 言われたくないョ 悪いけど・・・
あの方の先祖は 多分 華僑やな
華僑の血は アジア全体に何処でも 混ざってきてるんじゃ
なので 華僑は 何人でも ない という事もある
華僑の血を意識していない人も多いだろう
アジア人は 普通 華僑の血が混ざった人が多い
そんでもな 日本は 島国なので 華僑の ここ数百年で 進出した血が ほぼ無い 少ない
わずかに 来ているとしたら 朝鮮併合以降だと思う
ソフトバンクなどは 中国→ 朝鮮半島 → 日本へ渡来 だと予想しとるな ワシ・・・
フイリピンのドゥテルテ大統領は 解らないけど 嫁は華僑の子孫みたいだ
ドウテルテさんは 華人との ご縁は強い
中国と 取引する 可能性もあると思うョ
そうなると 日米は ハシゴを外される 恐れもあるので 安倍総理は それは警戒して欲しい
そんで 安倍さんは 元 長州藩 山口県 瀬戸内 毛利家の場所の出や（田布施システム）
総理 東北地方に 行けば また 安陪家出自の 表現が 若干 変わる事もあろう
毛利家は 大阪の陣 秀吉についた側で 徳川幕府には ムカついていたとも思える
薩摩藩も そうじゃないかな 詳しくは解らない
そんなんもあって 江戸幕府を倒し 明治維新をやった（松陰の影響も大きい）
血 は 関係ないとは 言えない
民進党の華僑系 党首は その歴史を 認めないとならぬ
中国向け 国内向け 各種金属を関西一 高く 売る 大阪港の屑商トーナイ
http://tohnai.com/top_main.html
金属相場が よろしくない ので 古代史に夢中になっている傾向
その他でも 心配事が多いね
今昔物語（巻２６第７）が伝える猿神伝説がある。
これは、毎年美しい娘を生け贄に要求する老猿を猟師が退治する話で、
伝説の豪傑岩見重太郎の狒狒（ひひ）退治の話とよく似たものである。
美作国は備前国の六郡を割いたものであるから、
本来ならば、備前国と同じ神を祀るべきであるのに、そうしなかったのは何故か。
美作分国は吉備の国の勢力を削減するための措置であるから、
分立した美作からは吉備の影を少しでも薄めたかったためであることは想像に難くない。
しかし、それにしても何故、鏡作神や石凝姥神なのか。
それは、云うまでもなく、美作地域における製鉄を意識して、
金属冶金に関わる神を持ってきたのである。
この社が南宮と呼ばれたこともあると云うことは、製鉄神金山彦を祀る美濃の南宮神社との関連も思わせる。
しかも、本来の地主神である大己貴神（大国主神）が、その地を譲ったと伝えることは、換言すれば、
この地方における製鉄はもともと出雲の勢力下で行われていたが、
新しく侵出してきた勢力、すなわち吉備の勢力によって、それを奪われたと云うことである。
****などと 書いてある
（ココまで 上の優秀な方 他人の古代史ブログ リンク 文章を引用しました）
中山神社の歴史は 理解に苦しむ 中山太 藤内/東内 中山神社の元祖に ご縁のトーナイ
吉備の勢力の戦う系が 出雲を攻めたような 気がする
最初に 中山神社の神様が 示現したとされる ワシの家 というか 神宿の村
ワシの村の 裏山付近は 古い坑道も多い 現在は野山になってしまったが 丘の上の
ワシところの池の上の 茶畑の上にも 坑道の入り内があった と記憶してるな～
その山を 奥へ奥へと 古い坑道が多数ある
美作 楢原の神宿トーナイは 多分 この鉱山の山を 武器を持って守ってきただろう
しかし 元からの キビの国のモノであったのか
キビに進出してきた ヤマトのモノだったのか
ヤマトが来る 以前からの製鉄民で 出雲の鉄を 美作の者が 奪いに行ったものか
解らんな
とにかく この中山神社が 西暦で700年の初め 710年までは いかない期間に
美作の国 建国の頃には ワシの先祖は それまで その土地に住んでいた製鉄に関わるモノだった のか
その時に ヤマトから派遣されて きた 鉱山系の モノなのかは 解明不可能
ただ、同じく 言伝えに 出てくる 有木氏 は 中山神社より 西の方面を押さえ
中山神社よりも 東 を トウナイ が 押えた
有木氏は 西方面では 広島県にまでも 勢力が及んでいることは
現在の 苗字をおっても
神社で 有木神社を追っても 関係しているし
西方向には 凄い勢力で伸ばしていることは解る
有木神社は 隠岐の島にも 神社名が今でも 見られる
有木と東内 は 化外から来た と いう文章も 何処かで見かけた
西暦700年代なのか ヤマトが キビに進出したとされる 西暦100年代か2百年代
なのか 解らんわ
高霊天皇 コウレイ
父は第6代孝安天皇、母は皇后で天足彦国押人命の娘の押媛（忍鹿比売）。
兄弟として、『古事記』では同母兄に大吉備諸進命の名が見える。
妻子は次の通り。
? 皇后：細媛命（くわしひめのみこと/ほそひめのみこと、細比売命）
『日本書紀』本文・『古事記』による。磯城県主（または十市県主）大目の娘。
ただし、書紀第1の一書では春日千乳早山香媛、第2の一書では十市県主祖の真舌媛とする。
o 皇子：大日本根子彦国牽尊（おおやまとねこひこくにくるのみこと、大倭根子日子国玖琉命） - 第8代孝元天皇。
? 妃：春日千乳早山香媛（かすがのちちはややまかひめ、春日之千千速真若比売）
o 皇女：千千速比売命（ちちはやひめのみこと：古事記） - 日本書紀なし。
? 妃：倭国香媛（やまとのくにかひめ、絙某姉/蠅伊呂泥/意富夜麻登玖邇阿礼比売命） - 和知都美命の女。
o 皇女：倭迹迹日百襲姫命（やまとととびももそひめのみこと、夜麻登登母母曾毘売命）
o 皇子：日子刺肩別命（ひこさしかたわけのみこと：古事記） - 日本書紀なし。高志之利波臣・豊国之国前臣・五百原君・角鹿海直の祖（記）。
o 皇子：彦五十狭芹彦命（ひこいさせりひこのみこと、比古伊佐勢理毘古命/吉備津彦命/大吉備津日子命） - 吉備上道臣の祖（記）。
o 皇女：倭迹迹稚屋姫命（やまとととわかやひめのみこと、倭飛羽矢若屋比売）
? 妃：絙某弟（はえいろど、蠅伊呂杼） - 絙某姉の妹。
o 皇子：彦狭島命（ひこさしまのみこと、日子寤間命） - 針間牛鹿臣の祖（記）。
o 皇子：稚武彦命（わかたけひこのみこと、若日子建吉備津日子命） - 吉備臣の祖（紀）。吉備下道臣・笠臣の祖（記）。
同じ 吉備津日子命の ご兄弟には 倭迹迹日百襲姫命
ヤマトトトソモモソ姫 なので 箸墓古墳の 主 の 可能性も高い
卑弥呼か その後継の トヨ どちらにしても 占い師の女性というか 女王じゃ
皇子：彦狭島命（ひこさしまのみこと、日子寤間命） - 針間牛鹿臣の祖（記）。
この 播磨 針間ハリマ 牛鹿 は トーナイと 同じく
中山神社の物語に出てくる 有木氏 では なかろうか
単なる 勘 ですが、そう思うのだ・・・
中山太神宮 藤内 東内
美作一宮 中山神社の 物語は 日本の超古代の言伝え・・・
製鉄 製錬
鉄と銅に 関係している事は間違いない
みまさか の 国 中山神社は 又の名を 南宮とも 言うことからも
この呼び名も 金属に関わりが深い
欠史8代 とも 言うが これらの 天皇は 後の時代に 天皇と名づけられたので
この8代の中の 何人かの天皇は 確実に岡山県の先人だと思われる
箸墓古墳周辺には 吉備の国の 円筒埴輪などが出ていて
岡山県の先人が 箸墓周辺に移動したことは 確かなことなのだけれど
そのストーリー は 解らんｗ
間違いといえる事は その古代でも 金属の出る 山を 押えて 金属を溶かし
武器を造れる モノが 制覇し 統治して
祭祀をする 預言者というか 祭祀を司るものが 力があったことは 確かなこと
中山太神宮 トーナイ としては 美作のモノが 出雲を攻めた とも感じる
美作の 武器を扱う連中は 何処かの時代で 出雲の誰かを 退治に行った
その 戦う役目の主役は 藤内トーナイ だったような気がするのだ
そやねん ワシの姿を 野生の猿は どの猿も 警戒して
歯ぶし を むいて ワシには怒ってくるんじゃ・・・
なんか 先祖が
猿を 虐待したような そんな事を感じている
犬や蛇や鳥は ワシに寄ってくるが 猿には 嫌われていると ヒシヒシと 感じる
単なる 勘やけれど・・・ね 東内 誠 当代 中山太の長兄
ワシの家より 本家の方が 古い事は古いが 数代前に 婿が入っているので
ワシの家が ほんや と呼ばれている
矛立て を祀る祠も 田舎で残している
吉備の国は 時代時代で ヤマトから力を 何ども 削がれてきていて
歴史から
抹殺 されているような所も あり あり で 難解
言えることは 今でも そんな 古代からの 血が この国に 脈々と
これを読んでいる 日本人である 君の体内にも 流れています
縄文人は 何処に追いやったかと 言うと 多分 北のほうと 南の端に 追いやった
瀬戸内の人の 血は 多分 弥生系が強い と思う
そんでも 混血して 混ざっていくから かなり入って混ざってはいる
日本人は 何処から 来たか 追求中
民進党の党首 レンポウさんは
出自を 言うな とか 国会で先日も 言ってられたが
出自 血は 大事なことやろう
90数％の 日本人は この島国で 何代も何十代も 長い時間 血が混ざりあって この国 一つに纏まっているのだ
たった 数日前に 台湾国籍を抜いた人に 言われたくないョ 悪いけど・・・
あの方の先祖は 多分 華僑やな
華僑の血は アジア全体に何処でも 混ざってきてるんじゃ
なので 華僑は 何人でも ない という事もある
華僑の血を意識していない人も多いだろう
アジア人は 普通 華僑の血が混ざった人が多い
そんでもな 日本は 島国なので 華僑の ここ数百年で 進出した血が ほぼ無い 少ない
わずかに 来ているとしたら 朝鮮併合以降だと思う
ソフトバンクなどは 中国→ 朝鮮半島 → 日本へ渡来 だと予想しとるな ワシ・・・
フイリピンのドゥテルテ大統領は 解らないけど 嫁は華僑の子孫みたいだ
ドウテルテさんは 華人との ご縁は強い
中国と 取引する 可能性もあると思うョ
そうなると 日米は ハシゴを外される 恐れもあるので 安倍総理は それは警戒して欲しい
そんで 安倍さんは 元 長州藩 山口県 瀬戸内 毛利家の場所の出や（田布施システム）
総理 東北地方に 行けば また 安陪家出自の 表現が 若干 変わる事もあろう
毛利家は 大阪の陣 秀吉についた側で 徳川幕府には ムカついていたとも思える
薩摩藩も そうじゃないかな 詳しくは解らない
そんなんもあって 江戸幕府を倒し 明治維新をやった（松陰の影響も大きい）
血 は 関係ないとは 言えない
民進党の華僑系 党首は その歴史を 認めないとならぬ
中国向け 国内向け 各種金属を関西一 高く 売る 大阪港の屑商トーナイ
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