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東内社長BLOG

美作の国が分国された時の県知事は 百済何がし という渡来系でしたね 岡山県ミマサカの人 ご存知でしたか?琵琶湖周辺にも多くの渡来 これは司馬遼太郎さんも そう感じましたね

投稿日時:2020/01/03(金) 04:33

朝鮮の報道より

金海空港国際線利用客は2015年に595万人、2018年に986万人を記録し

毎年成長した。

国際線利用客が減少に転じたのは

2009年から10年ぶりだ。
金海空港国際線利用客が10年ぶりに減少したのは

韓日関係悪化以降に日本路線利用率が大きく下落したため

と分析される。

昨年7月から11月までの金海空港の

日本路線利用客は85万9160人で

2018年の同じ期間の145万7905人より41.1%減少した。

…と報道です

?

反日思想が高まり 日本製品 不買運動の結果 

自分で自らの首を絞めていく

?

2020年も 隣国と この様なことが続きますね

?

韓国の航空業界では 日々 約3000万円分も 赤字が続きます

毎日3000万円が赤字になれば それは危機的なムードになりますね

3000万円というのは 僕の空想ですから 正しいか 否かは解りません

もっと巨額な赤字になると思います

?

企業規模にもよりますが

例えば 韓国の10人ほど雇って仕事をしているリサイクル解体業で

一日に 5万円も赤字が出れば 

それは続きません

?

2万円でも続かないです

最低賃金が大きくあがってしまい 

週に52時間しか 労働者には仕事をさせてはならない

その上に 

仕入れた くず鉄が 暴落して 

銅相場も下がって 銅の消費も弱くては

モチませんね

?

2019年は そんな年 でしたね

?

韓国では 退職を要求される年齢が早いですし

退職しても 再就職は年齢が高いと無理ですから40歳代でもないのですか そうですか

だから 個人商店のような自営業をします

個人商店のような 自営業に 

大きな資本はあるワケがないでしょ

?

航空業界で リストラされて再就職があれば よろしいですが 無いでしょう

無ければ 起業を するんです 

しかし そんなに 大きな事は できませんよ

?

起業をされるなら

 リサイクルの貿易のことならば 関西空港に降りて

大阪府高槻市の

トーナイにお立ち寄り下さい

?

朝鮮族の 通訳もトーナイの傍におりますし

関空からなら トーナイ本社まで 約65分ほどです

?

いろんな国から スクラップ屋たちが 集って来てくださいますが

韓国は 近いですし 

海上運賃も安くて 他の国に勝てる要素は多いです

?

ワシはワシのことを渡来人トーナイ とは言いますが

1300年も1500年以上も 古代に此の島国に

渡来した 言うならば純粋な日本人ですからね

純粋な日本人は 

実はアジア一円では信頼されます

?

白村江の戦争のあとには 多くの渡来が百済より、ありました

日本で 冠位をもらった百済人も 

此の国に 同化しました 朝鮮半島との

ご縁は深い

?

さて戦後の日本人は 自虐史観で 

日本人の先祖は 悪い事をしたように思い込んでいますが

アジア一円の 大半の人達は 日本人を尊敬して下さいます 

その傾向ですね

それは この29年間ほど アジアの人らと貿易で接してみて 

トーナイは 確信しています

?

西暦でいうと 600年代後半でしょうかね

百済から 多くの人が 戦争で敗れて逃れてきましたね

九州から 瀬戸内にかけて 朝鮮式の山城が現代でも 多く残っていますでしょ

?

日本の朝廷も 百済の 先進的な技術も導入したかった と空想します

百済と日本は実に その時代は友好関係がありましたね

岡山県の ミマサカの国が分国されたとき ここの 今で言う知事職も 百済何がし という人でしたね

?

百済からの 渡来人は 滋賀県などに多く住み着きました

司馬遼太郎さんも 

琵琶湖のほとりを歩いて 僕と同じ様な空想をしましたね

?

岡山県のミマサカや 大阪市 枚方市 や滋賀県などに 住み着いた百済の人らは

徐々に この国に同化していったものと思われます

?

枚方市と書いたのは 

枚方は 市でも そういった歴史を公表されています ことから です

枚方市には 百済王神社が残っていますね

?

正月休みは 歴史三昧で過ごしています

秦氏の渡来は 4世紀ごろからですし

後の多くの渡来があったのは 百済が滅亡したときです

?

朝鮮半島で 戦争が起こりますと

隣国の日本も 大きな影響を受けますから 要注意です

?

『日本書紀』皇極天皇二年是歳条。 百済太子余豊、以蜜蜂房四枚、放養於三輪山。而終不蕃息。

『日本書紀』白雉元年二月庚午朔戊寅条。 穴戸国司草壁連醜経、献白雉曰。

国造首之同族贄。正月九日、於麻山獲焉。於是問諸 百済君。

百済君曰。後漢明帝永平十一年。白雉在所見焉、云云。又問沙門等。沙門対曰。

耳所未聞。目所未覩。宜赦天下、使悦民心。道登法師曰。昔高麗欲営伽藍。無地不覧。

便 於一所白鹿徐行。遂於此地営造伽藍。名白鹿薗寺。住持仏法。又白雀見于一寺田庄。

国人 僉曰。休祥。又遣大唐使者。持死三足烏来。国人亦曰。休祥。斯等雖微。

尚謂祥物。況復 白雉。僧旻法師曰。此謂休祥。足為希物。伏聞。

王者旁流四表。則白雉見。又王者祭祀不 相踰。宴食・衣服有節則至。又王者清素、則山出白雉。又王者仁聖則見。

又周成王時。越 裳氏来献白雉曰。吾聞、国之黄?曰。

久矣無烈風淫雨。江海不波溢三年於茲矣。意中国有 聖人乎。盍往朝之。故重三訳而至。又晋武帝咸寧元年。見松滋。是即

?

日本書記も勝者が書いていますが 藤原不比等が日本書紀には大きな影響となりました

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