東内社長BLOG 2013/12/17
日本人の始まりを探ってみたいの バタ屋トーナイ大阪USJ前と高槻市（東内）（藤内？）銅の歴史相場 秦氏 カラス
投稿日時：2013/12/17(火) 06:29
米国 発表の指標が良かったみたいですね
3時 ダウが切り返してきています 製造業がよいようなので 資源相場＝銅相場にも 好影響ですね
置き場所に困り果てて スクラップを1週間ほどで
2500トンも 売ってしまったバタ屋トーナイ 少し悔やんでおりますが 置き場がなければ---仕方が無い
5.6日間で2500トン搬出していましたので 1日平均 400－500トンも売った
相場は上昇中なので置いておけばいいじゃないの？」 ・・・って
そうなの ですがね そうしたら 資金も枯渇するし
保管場所もなくて 仕方が無い
しかし 連日 500トンも連続して 搬出可能な能力が 当方とうない にはあることは実績としても自信ができた
公共の岸壁で 一基5億円以上もするガントリークレーンを使って やるのは できるが 自社1リサイクルセンターからの搬出で 500トンを 日々連続することは 簡単には出来ないと思います
超大手 金属屑商の 10箇所工場から 日々 3000トン近く加工販売しておられます所は ある
それでも 10箇所で割れば 日々 300トンなので 当方の搬出数量も馬鹿にはならない
関西一？高価買い入れをしているので 儲けは 少ない
汗は かなり かいていますが 薄利ですね
2008年以降 そういう時代を過ごしているので それはいた仕方がないこと
とにかく 資金と土地 が 少ないので 悔しい ところ・・
汚れるし 大きな金属音の出る仕事をしているので
他人地を借りて仕事するのは あまり 好きではないの
西宮の岸壁を借りて業務していた時は とても 嫌だった
16時には お前ら 帰れ と 言われれば
それは 仕事が満足な仕事が出来ない
西宮では土間が 舗装だったので
すぐに 大きな穴が空いて
土が金属屑に混入するし くずとは言えども 良い商品は 作れない
良いリサイクル原料が加工できなければ 販売 客先は離れていく 今は どんどん トーナイ 売り先は増えてきて 客先全てに 供給可能な対応も 出来かねている
そう 販売先に 必ず リピートして貰えなければ常に 売り先を探さねばならない
当方 売り先に営業する必要性が ここ最近はほぼ無い
まあ そんな感じで 仕事してます 昨日も数時間 ユンボの上に乗って作業してたんや
手が空けば すぐにユンボのオペ室に座って 機械を動かしてるの ワシの乗用車が 止めてあって 重機の音がしていると それを知ってる客様は ユンボのところに 来てくれてる 気持ちがエエの～ ユンボでくず鉄 ぶった切るのんは 爽快や 何も 考えない とにかく 切るのみの 時間が とてもワシの精神衛生上もよいの
24時間の中で ＰＣ前が 10時間はあるでしょ
なので その時間や 接客の時間は 脳みそ フル稼働でしょ なので ユンボの時間は貴重なの
昨日も 4時に ローソンで昼飯のおにぎりを買って 16時40分に 大阪市の此花営業所に行って また 19時着で本社高槻市に帰ってきて そんな生活や
19時に帰ってきたら 全ての営業所の 数字を集めて〆
よく 働いているほうじゃ と思うわ
3時から20時 は たいていは 働いている感じやな
後は 犬と 遊ぶ時間が1時間ほどやな
夜は 犬と一緒に寝てるんや
最近 ワシの喋る犬言葉を ダッシュも だいぶん 喋り始めてな
うちの犬はな ワンとは泣かないの 喉から出す音の高低差を使って なんか 喋るようになってきてるの
ワシは カラスにも 勝手に声をかけるのんやけれども
カラスも利口なので カラスも
「お前 何 ワシに なんか 文句あるんか」
って ・・喋ってくるカラスも たまにおるぞ
そやねん 3本足のカラスが 昔 おったそうじゃ
ほんまやねん 3本足のカラスは 日本代表サッカーのマークにもなっているって あんた 知っていますかい？
優秀な カラスは 肉を 運送する トラックの上に 止まって 信号待ちをする耽美に 餌の 松坂牛を食うのんや 神戸牛のトラックも カラスが 後を追ってるんや
旨いものを よく 知ってる カラス って言うのはな 少し 人間を舐めてる気配が あるのん 知能が高いの
あんた 知ってるかい
八咫烏 （やたのがらす） や 貴方が
日本人なら 知っていろよ
日本人に とって 太陽の神の化身じゃ
なので 日本人は 鳩やスズメは 捕まえて食うけれども カラスは 食わないやろ
鴨神社も関係するし
八幡神社 秦氏が 影から 指揮するような感じで
政治にも なにか絡んでいると ワシは想像してるんや
足の3本ある 鳥居も 日本にある
ここらからも 渡来系の 香りがぷんぷんするのん
自衛隊の 関係のマークにも 3本足のカラスが 後ろの正面で あやつって いるのかも 知れないぞ
なので 生ゴミを カラスが食い散らかしても 日本人は 網をゴミに被せて 防ぐ 殺す事などは できようも無い
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Military_intelligence_command_JGSDF.png ← 陸上自衛隊中央情報隊の マーク
ワシは 思うの 近代的な日本国なのですが
神話の国 いにしえからの国なので 一定程度は
神の国に暮らしていることを 新たに住まう者は 多少 理解して 住んでもらわねば ならないと願っているの
日本は2600年も 続く 神の国なの
ただ 上に書いた 秦氏 は 西暦で500年前後に渡来してこられたと想像しているの
弘法大使 空海も 母方の親が 渡来人であったというような 文章も見たことがあるの これは 正しいかどうかは 解からないが そのお爺さんが空海を幼い時から 何かと 学問を教えたのかも 知れないですよね
ワシの知識は薄いので 間違っていましたらすみません
ワシの仏教のほうの 宗派は真言密教 空海さんです
仁和寺 とも ご縁があることを 知って この前 訪ねた
ニンナジ って ニワジ ではない
御室（おむろ）派ですね（宇多天皇が888年創立された）
ここも 秦氏が 本拠とした 現在の京都太秦映画村から 東へすぐ辺りに位置する
宇多天皇は 早くに 出家された
そして そこに住まわれた 今でも その奥の間を
はいえつ することができるのです
最近 とうない は 時間があれば 歴史ロマン探索も
ネットで調べて そして歩いて調べてるのんで 少しは
歴史の勉強も進んできてるの
ヤフオクで 1万円も出して 作陽誌 大正時代発行のもの なども 買って送ってもらったりも してる
吉備国 作陽の書や バタ屋とうない 元は 古本屋も30歳前後に やって いたので 探しまくってやるのじゃ
図書館に行って調べるほうが 倹約できるかもしれないが 時間が なかなか 忙しいのでな
2013 12 17 6時半 現在 銅先物の計算でＴＴＢ103円
仮定銅価格800円となりました80万は久々です
トーナイは 非鉄・鉄・中古品・廃プラスチックの売買を行い、
また廃棄物を正規に適正処理する総合的リサイクル企業です。
トーナイの大阪市此花営業所は
http://www.tohnai.com/top_main.html
09年ISO14001を認証取得しました。
09年8月末には
09年8月末には
大阪税関より 自社保有地に一般貨物保税蔵置場許可が許可され バラのスクラップ貨物を自社ヤードで通関可能な保税倉庫の許可も取得しましたので
チャーターした船に 自社保税区から直接の積み込みが可能な 全国的にも珍しいリサイクルセンターとなっております
（中国向け輸出ライセンス有）
関西一円片道300Ｋｍ半径ぐらいが収集範囲です
廃棄物処理（大阪市と高槻市に2つの産業廃棄物中間処理工場）の
廃棄物処理（大阪市と高槻市に2つの産業廃棄物中間処理工場）の
マニフェスト発行も可能な中間処理業者です。
0120 535319（ゴミゴミ行く） が 屑 買取の連絡先です 072-678-1112 ㈱トーナイ名古屋周辺から関西一円可能
■『陰陽五行と日本の民俗』からのなかで，『鉄山秘書要約』を次のように解析している。
「七月は申(サル)月であるから, 金屋子神は申月申刻に天降りされた。 申は金気の始め, また七日の七も七赤金気で, 金気の象徴。 次ぎに西方に向かって白鷺に乗って行かれたというが, 西・白・鳥はいずれも金気である。このように時間・空間・色彩・十二支において，金気ずくめの金屋子神は，「土生金」の理で，土が二つも重なっている桂の木に止まり，最上の呪物土気である死体，それも生類の霊長としての人間の死骸を最も好まれる。それらすべて一部の隙もない五行の理の応用であり，反映であって，昔の日本人が如何に五行の呪術に凝っていたか，歴然たるものがある。同時に裏を返せば，そこに見られるのは自らの仕事に対するあふれるばかりの忠誠心であって，後代の私どもは深く感動させられるのである。」
このことからも, ①楢原邑に始めて「中山大神」として示現した神は，午(ウマ)の最盛期を選んで出現したことから，この神が「火」を中心とした神格と認識されたとして間違いないであろう。②一体どのような火であるか，火の種類については今のところ明確ではない。しかし, この神が東内（藤内）の矛殿・五座の鉾石など鉾を属性としていることからも，鉾などの武器製造に不可欠な金属溶鉱・鍛治の火(炉)を象徴していた可能性は高いと考えられる。
■ 東内（藤内の祖）に神が示現したのが慶雲三年，丙午の年の五月上旬（二の午の日）とある。二の午の日がわたしには解らない。当時は月を上・中・下旬とせず，上・下旬に二分していたものなら「二番目の午日」はおさまる。しかし，旬を原則どおり十日単位とした場合には，十二支を一巡とする午日が二度現れるはずがないのだが。 この点については，是非どなたかにご教示をお願いしたい。
とにかく，この年の干支（カンシ）は丙午であって, 日時ははっきりしないが，日の方は干支の干が不明なるも支は明確に「第二の午日」と言う。 ちなみに，旧暦の五月は夏の盛りの「午」月でもある。すると, この神は午の年・午の月・午の日に，白馬(午)に乗って現われたことになる。ここまで午が揃うと, 出現時間も当然「午の刻」の可能性も高いのではないか。午の刻は真昼－正午である。こういった干支にぴったり合わせた示現伝承や，五座の鉾石伝承からも，「陰陽五行思想」の濃密な土壌のなかから，この神が誕生したことは間違いない。
鉾石は五個あったと考えられ，鉾の大小は置くとして中央と東西南北の四方に，鉾が立てられたものであろう
とにかく，この年の干支（カンシ）は丙午であって, 日時ははっきりしないが，日の方は干支の干が不明なるも支は明確に「第二の午日」と言う。 ちなみに，旧暦の五月は夏の盛りの「午」月でもある。すると, この神は午の年・午の月・午の日に，白馬(午)に乗って現われたことになる。ここまで午が揃うと, 出現時間も当然「午の刻」の可能性も高いのではないか。午の刻は真昼－正午である。こういった干支にぴったり合わせた示現伝承や，五座の鉾石伝承からも，「陰陽五行思想」の濃密な土壌のなかから，この神が誕生したことは間違いない。
鉾石は五個あったと考えられ，鉾の大小は置くとして中央と東西南北の四方に，鉾が立てられたものであろう
■和銅（日本の時代）
- 和銅8年9月、霊亀に改元。
続日本紀 卷四には、武蔵国 秩父郡（現在の埼玉県 秩父市黒谷）から、
和銅（ニギアカガネ）と呼ばれる銅塊が発見され朝廷に献上されたことを祝い、年号が慶雲から和銅に改められたと記されている。
和銅期
和銅元年2月 - 平城の地に新都造営の詔がでる。10月、伊勢神宮に平城宮造営を告げる。
- 和銅3年3月 - 藤原京から平城京に遷都。藤原氏、興福寺の造営を発願する。
- 和銅4年10月 - 蓄銭叙位令を定める。
- 和銅5年1月 - 太安万侶により古事記 完成、撰上。
- 和銅5年9月28日 - 出羽国を建てる。
- 和銅6年4月3日 - 丹後国・美作国・大隅国を建てる。
☆官稲混合による正税とは 年貢というか 稲穂を集める役目 駅起稲 神税 西暦700年過ぎの頃
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