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　東内誠　@tohnai99　06:39

今日は新羅　日子　矛　新羅の元祖は　倭人だったかもしれない　って　ブログを書いた　ワシが日々祀っているのが　吉備津　日子　命　やからね　新羅の初代の王の名が日子　矛　内　とう字が含有している　と... goo.gl/qa0LSS

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新羅シラギを調べると・・・　赫居世居西干（かくきょせいきょせいかん、紀元前69年～後4年 ）は

「赫」は辰韓の語で瓠（ひょうたん）の意味とする説、

「赫居」と日本語のヒコ（日子）やホコ（矛）との関係をみる説もある。

『三国遺事』の指定する訓によれば「世」の字は、

「内」と読み「赫居世」は世の中を照らす意味

慶州は古代には新羅王国の首都・金城（クムソン）として発展し、高麗太祖王建が慶州と改称し

東京等と呼ばれていた時代もあった　か」・・・

慶州市には　今でも　桜も　松の木も多いんだ



こうとも　書いてある　

「辰韓の語で瓠を意味する「バク」を姓としたという。そのため、

同時期に新羅の宰相を務め、

瓠を腰にぶら下げて海を渡ってきたことから瓠公（ホゴン）と称された倭人と同定する、

またはその同族とする説がある。

また赫居世の名の頭音「赫居」または「赫」が同音であるためそのまま「朴」になったとも考えられている」



朴さん　と　ヒコ（日子・矛）が　関連する　か・・・

今から　2100年近くも前の　時代の事だ

もしかしたら、シラギの国を建国したのが　倭人が関係したかも　知れないね？

日本の中国地方や九州と　その時代でも　船で移動してたんやろうか？

そうなんか？

そうすると　現在の大統領も朴さんでしょう　元祖は　近いかも　知れないよ　ほんまのところ

この時代は村とか　その村々の　親戚筋の集合体の組織で　まだ国家と言う意識も薄かったんかな～

そして　馬にも　乗っていたみたいだな　どうも・・



ああ　朝鮮半島の　慶州というのが　首都だったみたいだ

朝鮮の歴史は　僕は無知すぎるなぁ～

ほぼ　知らない

慶州をもっと調べて　ある程度　調べたら　出来たら一回　その古代の歴史館みたいな　ところに行ってみたいな



そやで～　わし　の家　は矛やら　祀っているし　吉備津日子　彦ではなく　日子と　家に書いてあるし

日子は　新羅の　元祖の　王様にも　関係する　って　書いてあるじゃない・・

しかし　矛は　京都の祇園の祭りの神輿の　てっぺんに飾る　矛でもあり　新羅と日本の古くからの関係は否定は出来ないよ

百済（くだら）もあるし　新羅もあり　任那（にんな）もあり　今の北から　満州（まんしゅう）にかけては　高句麗（こうくり）でしょ　解からないんだよね・・



司馬遼太郎さんも　そのあたりを　調べまくったと思うな

琵琶湖周辺でも　それらに　関係する地名なども　多い　と書かれている

琵琶湖周辺どころじゃあ　ない　日本中だよね　特に　大阪周辺も　朝鮮半島からの地名は多い



大吉備津ひこ　は　加古川か　播州か　そのあたりで　兵をまとめて　中国地方　出雲街道や山陽道へと　軍を進めたのんかな

「日子が　名前に付けば」　「新羅にも」　なんらかの　関係があった可能性は大いにある。



朝鮮半島の先が

シルクロードの　陸の最終地で

そこから　最後の目的地　日本へと　船で　渡ってきた

そんな　シルクロードの　流れもあるんや

そや　シルクロードから　文化や思想や宗教なども　渡ってきたんじゃ　

キリスト教も　ユダヤ教も　渡ってきたと思う儒教も渡ってきたし

勿論　仏教も渡ってきた　鉄や銅も渡ってきたし　布なども　そうじゃし　言えばキリがない





なんで　自分は　大吉備津ひこ　様に　手を合わせているのかも　知りたいの　んじゃな・・・悩ましいよ　

東内誠1028　朝6時

そろそろ　仕事の頭に切り替えなければ　あかん　銅相場は78万円





廃金属売買TONAI　トーナイ東内誠

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東内誠神社の由緒

藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。

　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。

世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。

その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　「出雲国」を　とうない　が　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿　「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　藤内となっている　今よりも、900年前の時代



「世に叛臣あるとき」　がんしん　とは　政権にたてつく　謀反のもの　という　意味は東内誠　いくら無学でも読める

『藤内』とは　辞書で調べれば　【藤原氏の内舎人】　警護などと　殿のお世話をする手下という立場

今で言う　特攻隊長やな（とうない）

■■■■■

東内五家　六家



夏秋二度初穂取六家


藤内日向　　 （受領の家）　　
藤内源太郎
藤内長大夫 　　　　　　
藤内勘大夫 　　（受領の家）
藤内主計 　　　　
藤内三大夫



おそらく？東内誠の　ワシの爺さんは　東内勘太夫（かんたゆう）　だと　思う　



太夫とついたお墓もある

3代前の爺ちゃんも　勘　かん　か、　甚太朗やから・・・

■■■■■

■作陽誌(上) 　昔，神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。

藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。既にして神苫田郡霧山に入る。



■作陽誌(下)

山陽道美作記に云う人皇四十二代 文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑東内の宅に中山大神化し来り二十日許御逗留同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 　 昔 神始現于英多郡楢原邑　藤内祖採菰作?奉之　既而神入苫田郡霧山‥‥。



■東内誠メモ

「もんむ・てんのう　の時代」とは・・・

文武天皇【もんむてんのう】

７―８世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位，707年まで在位。

藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし，その治世は不比等の勢力が強かった

吉備・岡山県では　備前から　美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。


■津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは英田郡楢原においてである。

神は白馬にまたがり，青木の枝を鞭にして現れたといわれる。

この神を斎き祭ったのが、楢原の東内氏であり，

東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて神に供えたといわれている。

それより以後　東内氏は　東作州の初穂を集め，

十一月の二の午(うま)の日に荷前(のさき)祭り

　東内誠　@tohnai99　07:03

TPP甘利武田信玄農業の今後、循環型社会推進協会東内　吉備稲穂と鉄銅の出自 goo.gl/Tr0m7T

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ご先祖は武田信玄（たけだ・しんげん）の末裔といわれている　甘利明（あまりあきら）TPP担当大臣　

経済再生担当　大臣でもあられ、社会保障・税一体改革担当大臣でもあらされる

そして　我々業界にも関係する「リサイクルシステム推進議員懇談会会長」もあるので

環境・経済産業省関連にも発言力は大きい議員　だ



先日からの交渉は　踏ん張っておられる　みたい　日米交渉が　どうも　その他の参加国にも注目されているようです

都市部に生活の中心をおいている　我々のような　立場の者は　生活　ということでは

大規模な海外の農家からの安価な輸入品が　増えれば　それは　食費は安くなるので　助かるわけだが

地方の農家の方々に　とっては　甘利大臣の交渉次第では　生き残れるか　どうかの問題もあるワケです

どちらかを立てれば　こっちのほうは　沈んでしまう　と　いうこともあるので　商売人としてはTPP賛成だが

田舎育ちの　トーナイなので　田舎のことを考えると　ついつい心配にもなってしまうワケだ



何時　どの季節に帰省しても　今は　田んぼの畦草が刈られているが　何時までも　この風景が維持可能か　どうかは　なんとも言えない

80歳代の　里山の爺さん　婆さんたちが　農業をやってくれているのだから　もう　この先　何年も維持が出来ないのじゃないか　と心配している

里が　遠い将来　崩壊してしまうようなことには　なって欲しくない



すぐには　そうはならないと思うが　何年か先は　心配だ　三十年先を考えたらば　今　70歳の人は　100歳やからね

全員が生きているわけはない　60歳の人も90歳になっているワケでして　その年齢層も　ほぼ他界しているワケでして。

そないして　年齢層を　算数していくと　ワシの里の　吉備の国　美作などは　どないな　年齢構成と人口になっているんやろう？

美作市の市長は　このたび　東大出の官僚も御経験の方が　なられたらしんだ　その将来の人口の動向の先読みは当然なされていると思う

戦略的に　30年先も　50年先も　田舎の里が　生きているようなことで　あって欲しいよね　そないに　大阪の地から心配している

とにかく　中国自動車道　美作インター付近に　インフラを集中させることは　やっておられるので　それは　エエと思う



インターの付近は　楢原　ならばら　という　ところで　いにしえから　ワシの先祖も住み続けた場所で　あらゆる面で素晴らしいし。

そこの　楢原中に　小学校があって　この辺は　川のすぐ傍や　その小学校の土地は　元々は　ワシの母方の田んぼの場所でもあった

その辺から500ｍ　ほどか　南に行ったところが火の神　や　火の神には小さな祠が今でも残っているんや　

後醍醐天皇が　島送りになる途中に　川の手前でお休みになられた　記念碑が建つ場所から50ｍほどかな　

後醍醐天皇の時代は南北朝時代やから　年数はまだ　若いが　そのもっと　500年も　それ以上も以前から　ワシらの先祖はそこらへんに住んでいたんじゃ。

ワシが　空想しているのは　火の神　やろ　鍛冶をその辺でやったと思う　鉄なんだろうか　銅を加工したのんだろうか　そのあたりの場所。



岡山県の北部には　それより以前から　多分5000年も前から　人が住んでいたと思ってる

吉井川周辺には　5000年も前から　人が住んで暮らした場所

そのインターの周辺から直に　上相の古墳もある　超古い・・・

どないなんやろう　池が造られ始めたのは　何時の時代からなんやろう　池を造れば　米が安定して収穫できる



長い　年月　その辺に　住み続けてきたので　このたびの　TPPでも　何とか生残って欲しいぞ

墓と祠を　守らねばならないからな　それは　気にしてるんじゃ　



大阪　高槻市に住居し　大阪港などで働いて　月に何度か里に帰る立場の東内誠

人口が1万人を大きく割ってきたら　できれば　インターの近くに固まったほうが　エエか・・



そんで　観光も重要な産業になるので　温泉も栄えて欲しいわ　美作市には　湯郷温泉があるけん

とにかく　里に残った人達は　子供をたくさん作って欲しい　3.4人くらいも育てれば　それは　市で表彰したりも　ええかな



子供が増えれば　そのうちにGDPが高まるんや　ほんま　そうなる

1300年も　1850年も　2250年も　2600年も　続いてきたものを　失くしたら　あかんと思うわ



安倍総理も　たいへんだよ　このTPPがあるし、消費税のあと2％上げる事も　大変なご判断だぞ

思ったより以上に　5から8％にあげた影響が大きかったから　よけいに　難しい選択になる。

しかし　リーダーが決めたら　それは　それで　下々は　付いていくしか　無いワケでして　それが組織やからねえ



稲作が　無くなる　と　2000年来の　風景も変わってくるぞ　ほんま・・・

田舎を守る人は　より一層気を引き締めていかんと　あかんよね



まあ　都会に出て　暮らす者も　決して楽を　して暮らしてはいないので　お互いに　踏ん張らねばならない

どちらかと　言うと　都市部に出て行った者は　かなり　苦労はする比率は高いと思う

都市部に出て行った者で　子供を都会でたくさん　育てるということも　実際問題厳しいから



ワシは　23歳の頃だったか　子供が1歳で　その頃、リサイクルの相場が暴落して　ハローワークに行ったんじゃ

そこで　見た　給料が　末端の仕事で6万円ほどだった　これじゃ　家賃払ったら終わりやからと　商売に徹していくしかない　と決めた



今時は　都会の家賃も安くなったが　その時代　家賃もけっこう　収入に対して率が高かったんだ

昭和54年やったかな



ほんでも　この9月に第四子の末っ子が26歳になった　ので　なんとか　育てたよ

育て終わったというかんじは　まだないけれども



今日のブログは　実は　?バーンズ回答　?東京裁判　?ポツダム宣言　なんかを　書きたかったんじゃけれど　

TPPの報道も流れているし

---気になるし　そっちに　した　題材や　???は　関連していて　土曜日夜から12時間以上も勉強した　

この部分は　今までも　かなり何度か積んでいるんやけれど　アホウなので直に忘れるので　このあたりの　歴史はなんども　繰り返し頭にいれちゃろうと頑張っている

日曜日は　ブログアップしないことに　しているのだけれど　メモ書きのような　太平洋戦争当時の　満州時代のことも　少し勉強。

ブログをメモ帳に利用している傾向のバタ屋トーナイ





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東内誠神社の由緒

藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。

則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,

その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。

　
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。

藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。

その祭祀最も奥秘の神事とす。
世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。

その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う



嘉承二年を　検索すると　西暦では1100年ごろの時代　「出雲国」を　とうない　が　藤原氏？の御指示で

武器を手にとり攻めたのかも知れんし　祈祷　神事をしただけかも　知れない



この英田郡史（美作国）では　矛殿　「中山太　では　なくて　中山大神宮」　と　なっている（平成の時代の東内　の東内誠メモ）

この西暦1100年の時代は　東内ではなく　藤内となっている　今よりも、900年前の時代



「世に叛臣あるとき」　がんしん　とは　政権にたてつく　謀反のもの　という　意味は東内誠　いくら無学でも読める

『藤内』とは　辞書で調べれば　【藤原氏の内舎人】　警護などと　殿のお世話をする手下という立場

今で言う　特攻隊長やな（とうない）

　東内誠　@tohnai99　13:43

近代史勉強中東内誠・東京裁判　パール判事・裁判記録第309号22・11・6南京 goo.gl/rRKz1S

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