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ブログ 2015/9/25
前半古代史 蘇我氏美作へ屯倉を設置555年 その後唐の藤原氏が支配か ワシが金属を追う理由は本能[GOO日々更新 東内誠 相場 歴史などのブログ]
投稿日時:2015/09/25(金) 06:06
蘇我氏の白猪屯倉の設置 西暦555年ごろ
白猪屯倉推定地(しらいのみやけすいていち)
世界大百科事典内の白猪屯倉推定地の言及
・・・【美作国】より
古代の寺院址はほぼ国の中央部を東西に貫通する出雲道に沿って設置され,東から江見廃寺,大海廃寺,楢原廃寺,久米廃寺,大庭廃寺などの遺構が確認されている。久米廃寺は久米郡衙に隣接して構築され,大庭廃寺は《日本書紀》の欽明16年7月条にある蘇我稲目らによって設置された白猪屯倉(しらいのみやけ)推定地(現,真庭郡久世町五反)にあり,高句麗系様式の瓦を出土する。古代の特産物として鉄,銅があり,728年(神亀5)大庭・真島2郡の庸米を鉄に換えて貢輸し,877年(元慶1)2郡から銅が貢進されている。…
・・・以上 蘇我氏が 美作に設置した 屯倉(みやけ)
高句麗系 騎馬民族系
馬に乗って示現した・・・楢原の東内の里に馬に乗って示現した神様とは 誰のことじゃ 何時の時代じゃ?
555年というたら 継体天皇から30年ほど 後の時代か
みまさか の国に 蘇我氏のTOPが わざわざ出向き、屯倉を設置しに来たと ある
それが 白猪屯倉だ 朝廷の直轄地にした
みまさかの国の 楢原は 国の東の入口に近く その東のすぐ 播磨地方(現在兵庫県)のサヨウも金属が出る山が多くサヨウにも 平福 美作の楢原にも平福の地名が現在も残る(後の赤松氏の基地がある場所)福というたら 金属の出る山に関係する
そういえば 東内の里の 裏の山には 坑道の跡が たくさんある
馬 午に乗って示現した神さんが 西暦555年頃の 話しだとしたら
蘇我氏(高句麗系 騎馬民族系)かも 知れん
蘇我氏というたら 聖徳太子も蘇我氏系だよね
播磨あたりから 太子と名がついた地名も姫路周辺から多い
今時では 聖徳太子は居なかった という説もあるし 解らんな~
蘇我氏というたら 石舞台古墳か 明日香村だ
蘇我氏は どうなんだろう 大王だったんか?それも解らん
蘇我氏が ならばら(楢原)の里に示現した神様ならば
信仰深い 楢原の里の村人 東内の先祖は その神さんに食べる物を捧げた みたいなことが 書かれているし・・・
楢原の里に 数10日も逗留されているんだ この神さん
神さんといっても 馬に乗って示現した 人間だろう
この時代よりも 古いとしたら 吉備津日子の時代ならば それよりも300年以上も前の時代になるわけで・・・
蘇我氏というのが 何時の時代に渡来してきたんだ?
よくは解らない
蘇我氏の現れる時代より ずっと前の時代から 吉備の王国があったことは 間違いないが 吉備王国ができたのは 多分 今から1850年は前の時代のことで・・・
とにかく 1500年ほども前に 蘇我氏が 畿内から 屯倉を美作の国周辺 楢原に 白猪屯倉を設置したことは 確かな史実
石舞台古墳の 蘇我氏だ
継体天皇の時代の 同時期か その直後の時代
楢原の里の 東内は 現在の現住所を大阪府高槻市においているが そこは 継体 三島の大王の御陵のある場所でして
高槻市の歴史館に ある 金属製の出土品などを みると そりゃ 継体からは凄い 出土している物がレベルが高い
ここらの 畿内の偉い人が 金属の山を求めて 美作 楢原の周辺の里に 午(馬)に乗って 午の季節 午の時刻に示現された と 考えることも あってよいような気になる
ということは 東内の先祖は 蘇我氏にひれ伏して 尽力したのか?
蘇我氏の手の者だったのかだが それは解らない
金属に関係はすると推察はできる
その後の 時代 蘇我氏は 藤原氏に 滅ぼされることになるのか?555年から 150年後には 美作は 備前の国からも分国になり 藤原系が強く影響したんか?
そやな 東内のワシのところの祠の中に 藤原正照 って 木の札みたいなものも あるし よく解らんな
藤原は 唐のほうから 来た一族なのかな~
その前の 覇者は しかし 高句麗系の蘇我氏だった と 考えたらエエんか?
ほんでも 有木と東内は かなり 昔の時代に みまさか に やってきたこと自体は 間違いない
有木氏のほうは 吉備の国 全体に 各所に名前が残っている
広島県でも 今でも ご活躍されている苗字だし 岡山県には各地で 苗字が残って 繁栄されている
東内は 有木と共に 来た と書いてある文章もある
高句麗 新羅 百済 唐 みなま 解らんな~
蘇我氏の命令で 此処に 五矛の祠を建てて 見張りをしとけ
と 命ぜられたのであれば 西暦555年頃となる
吉備津日子の時代ということなら それより 300年は遡る
藤原氏のご命令 ということなら 西暦700年頃だし・・
吉備津の宮ということを 調べれば調べるほど迷宮入りしていく
歴史は勝者によって書かれるので 余計に難しくされている
ただ 1500年以上も前の時代になると 解らんな
古墳の研究の学者の言われることを聞くとなお余計に混乱する
ただワシ(東内)は どうも 昔から 金属に関わっていることは
間違いないと思うんだ
なんか 体内から 常に金属を集めろ と 命令が出とるんじゃ
体内というか 脳みその中から 『誠 金属を追え』ちゅ~て指示を出してきよる 先祖がおるな~
そういうので ワシは常に金属を買いまくって 集めまくっておるんじゃが 金属の相場が 今は 目があてられないほどに 安い
相場が あまりにも 醜いほど悪いわ
爺さん 追えとは 言うが 相場が悪いどう・・・
なんで くず鉄の相場が悪くなったんか と言うと
唐の国のせいじゃ
唐の国の 景気が減速して あかんな~
555年からだと 1460年が 経過しとるぞ
爺さん
唐の国は 2008年のリーマンショックの後に 大きなインフラ投資を なされて それで 世界の景気を引っ張った
新興国経済も 活性化させて 世界の経済をひっぱってきたが
息切れ し始めた・・・
最近では 新興国からも 外資が逃げていき ヤバイ事になりかけてきた
新興国が売られて 資源が売られて かなり悪い
日本の鉄を造る 電炉というメーカーも くず鉄を原料で 再商品化をする企業も 鉄は たくさんは いらん といい始め くず鉄に荷あまり感が強い
なので くず鉄が15円ほどしか売れんぞ
一時は50円もしていたに 15円しか売れん
末端の仕入れは 6-10円にまで 落ちてきた
爺さん どないしたら ええんや?
それでも 集めるか?
お前は 集めるしか 能がないやろ って そりゃ そうだが・・
2015年9月25日 今日は 唐の国の皇帝の習さんと言うリーダーと もう一つの巨大な勢力の オバマという皇帝が 会談をする日になっておるんじゃ
わが国の倭国は オバマ派閥と 軍事同盟を組んでおるのが現状じゃ
現実の時代に戻り・・・2015年9月25日早朝4時現在
習総書記は渡米前の海外メデァに
1.「資本市場の発展」は中国が目指す改革の方向性であり、今回の株価の急変動でこの方向性が変わることはない。
2.今回政府が市場に対して行った介入については、「システミックリスクを避けるため」
3.各種の措置を実施したことにより、市場はすでに「自己修復、自己調節の段階に入った」
4.また、中国経済の減速問題については、海外の投資家に長い目で見ることを求め 中国経済を“大海を渡る船”に例えた上で、
前半古代史 蘇我氏美作へ屯倉を設置555年 その後唐の藤原氏が支配か ワシが金属を追う理由は本能[東内社長BLOG]
投稿日時:2015/09/25(金) 06:06
蘇我氏の白猪屯倉の設置 西暦555年ごろ
白猪屯倉推定地(しらいのみやけすいていち)
世界大百科事典内の白猪屯倉推定地の言及
・・・【美作国】より
古代の寺院址はほぼ国の中央部を東西に貫通する出雲道に沿って設置され,東から江見廃寺,大海廃寺,楢原廃寺,久米廃寺,大庭廃寺などの遺構が確認されている。久米廃寺は久米郡衙に隣接して構築され,大庭廃寺は《日本書紀》の欽明16年7月条にある蘇我稲目らによって設置された白猪屯倉(しらいのみやけ)推定地(現,真庭郡久世町五反)にあり,高句麗系様式の瓦を出土する。古代の特産物として鉄,銅があり,728年(神亀5)大庭・真島2郡の庸米を鉄に換えて貢輸し,877年(元慶1)2郡から銅が貢進されている。…
・・・以上 蘇我氏が 美作に設置した 屯倉(みやけ)
高句麗系 騎馬民族系
馬に乗って示現した・・・楢原の東内の里に馬に乗って示現した神様とは 誰のことじゃ 何時の時代じゃ?
555年というたら 継体天皇から30年ほど 後の時代か
みまさか の国に 蘇我氏のTOPが わざわざ出向き、屯倉を設置しに来たと ある
それが 白猪屯倉だ 朝廷の直轄地にした
みまさかの国の 楢原は 国の東の入口に近く その東のすぐ 播磨地方(現在兵庫県)のサヨウも金属が出る山が多くサヨウにも 平福 美作の楢原にも平福の地名が現在も残る(後の赤松氏の基地がある場所)福というたら 金属の出る山に関係する
そういえば 東内の里の 裏の山には 坑道の跡が たくさんある
馬 午に乗って示現した神さんが 西暦555年頃の 話しだとしたら
蘇我氏(高句麗系 騎馬民族系)かも 知れん
蘇我氏というたら 聖徳太子も蘇我氏系だよね
播磨あたりから 太子と名がついた地名も姫路周辺から多い
今時では 聖徳太子は居なかった という説もあるし 解らんな~
蘇我氏というたら 石舞台古墳か 明日香村だ
蘇我氏は どうなんだろう 大王だったんか?それも解らん
蘇我氏が ならばら(楢原)の里に示現した神様ならば
信仰深い 楢原の里の村人 東内の先祖は その神さんに食べる物を捧げた みたいなことが 書かれているし・・・
楢原の里に 数10日も逗留されているんだ この神さん
神さんといっても 馬に乗って示現した 人間だろう
この時代よりも 古いとしたら 吉備津日子の時代ならば それよりも300年以上も前の時代になるわけで・・・
蘇我氏というのが 何時の時代に渡来してきたんだ?
よくは解らない
蘇我氏の現れる時代より ずっと前の時代から 吉備の王国があったことは 間違いないが 吉備王国ができたのは 多分 今から1850年は前の時代のことで・・・
とにかく 1500年ほども前に 蘇我氏が 畿内から 屯倉を美作の国周辺 楢原に 白猪屯倉を設置したことは 確かな史実
石舞台古墳の 蘇我氏だ
継体天皇の時代の 同時期か その直後の時代
楢原の里の 東内は 現在の現住所を大阪府高槻市においているが そこは 継体 三島の大王の御陵のある場所でして
高槻市の歴史館に ある 金属製の出土品などを みると そりゃ 継体からは凄い 出土している物がレベルが高い
ここらの 畿内の偉い人が 金属の山を求めて 美作 楢原の周辺の里に 午(馬)に乗って 午の季節 午の時刻に示現された と 考えることも あってよいような気になる
ということは 東内の先祖は 蘇我氏にひれ伏して 尽力したのか?
蘇我氏の手の者だったのかだが それは解らない
金属に関係はすると推察はできる
その後の 時代 蘇我氏は 藤原氏に 滅ぼされることになるのか?555年から 150年後には 美作は 備前の国からも分国になり 藤原系が強く影響したんか?
そやな 東内のワシのところの祠の中に 藤原正照 って 木の札みたいなものも あるし よく解らんな
藤原は 唐のほうから 来た一族なのかな~
その前の 覇者は しかし 高句麗系の蘇我氏だった と 考えたらエエんか?
ほんでも 有木と東内は かなり 昔の時代に みまさか に やってきたこと自体は 間違いない
有木氏のほうは 吉備の国 全体に 各所に名前が残っている
広島県でも 今でも ご活躍されている苗字だし 岡山県には各地で 苗字が残って 繁栄されている
東内は 有木と共に 来た と書いてある文章もある
高句麗 新羅 百済 唐 みなま 解らんな~
蘇我氏の命令で 此処に 五矛の祠を建てて 見張りをしとけ
と 命ぜられたのであれば 西暦555年頃となる
吉備津日子の時代ということなら それより 300年は遡る
藤原氏のご命令 ということなら 西暦700年頃だし・・
吉備津の宮ということを 調べれば調べるほど迷宮入りしていく
歴史は勝者によって書かれるので 余計に難しくされている
ただ 1500年以上も前の時代になると 解らんな
古墳の研究の学者の言われることを聞くとなお余計に混乱する
ただワシ(東内)は どうも 昔から 金属に関わっていることは
間違いないと思うんだ
なんか 体内から 常に金属を集めろ と 命令が出とるんじゃ
体内というか 脳みその中から 『誠 金属を追え』ちゅ~て指示を出してきよる 先祖がおるな~
そういうので ワシは常に金属を買いまくって 集めまくっておるんじゃが 金属の相場が 今は 目があてられないほどに 安い
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爺さん 追えとは 言うが 相場が悪いどう・・・
なんで くず鉄の相場が悪くなったんか と言うと
唐の国のせいじゃ
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555年からだと 1460年が 経過しとるぞ
爺さん
唐の国は 2008年のリーマンショックの後に 大きなインフラ投資を なされて それで 世界の景気を引っ張った
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新興国が売られて 資源が売られて かなり悪い
日本の鉄を造る 電炉というメーカーも くず鉄を原料で 再商品化をする企業も 鉄は たくさんは いらん といい始め くず鉄に荷あまり感が強い
なので くず鉄が15円ほどしか売れんぞ
一時は50円もしていたに 15円しか売れん
末端の仕入れは 6-10円にまで 落ちてきた
爺さん どないしたら ええんや?
それでも 集めるか?
お前は 集めるしか 能がないやろ って そりゃ そうだが・・
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2.今回政府が市場に対して行った介入については、「システミックリスクを避けるため」
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