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ブログ 2017/4/1
弟彦王を祖先とする和気氏は備前・美作両国に栄えた金属 銅 鉄に古代より関わる石凝姥を以て冶工(たくみ)として、天香山(あめのかぐやま)の金(かね)を採りて、[東内社長BLOG]
投稿日時:2017/04/01(土) 04:13
さあ、4月だ あらたな月を向え
みなぎるほどの気合で
この月も 石を探し 石をワケル 沸ける
そして溶かして金属を加工する
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昨日も畿内 大阪は雨の中、モーターを切った
本日も切りまくる
日に4000kgは斬る 10人なら40t切る
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4/1 4時
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http://tohnai.com/top_main.html
?トーナイ
トーナイ VA電線
(以下4?車以上単位持込)
231
トーナイ 雑線43%
221
トーナイ 家電線ヘタ付
150-170検収後
トーナイ 自動車ハーネス
231
トーナイ 空調配管
250
トーナイ 通信線
40-210
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ガスメーター・基板無し
70
電気メーター
70
アルミ缶プレス
131
アルミビス付プレス
131
特上メクラ付雑品下げ
50
上-上上雑品・断熱材不可
20-35
鉄 ギロB以下
17
鉄 ガス材(重量物可)
10-14
鉄 炉前H3平均
24
304ステン 炉前材
131
鉛管
185
メクラ
0
込銅 銅率98%UP
540
ピカ銅
600
込真鍮
350
4/1 4時
http://tohnai.com/top_main.html
?トーナイ
円
111.37
銅
5858
鉛
2331
アルミ
1964
ニッケル
10022
鉄鉱石62%
87.44
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その他品目は072-678-1112 東内 へ
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http://tohnai.com/top_main.html
?トーナイ
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古代より 1500年も前か2000年以上も前からか
金属を探し 石を分別した 備前 美作 ワケのモノ
?
播磨風土記では ワケの犬が 現在の兵庫県と
岡山県の県境付近で金属の谷を12箇所だか発見した と書かれています
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鐸 タク ヌデシ さなき ぬて ぬりて
鐸比古・鐸比売(ぬでひこ・ぬでひめ)神社
柏原市大県4-6-1
鐸の読み方は「たく」、「かね」もある。
鐸比古命を垂仁天皇の子沼滞別命とする説明から「ぬで」と読んでおく。
この皇子の曾孫弟彦王は神功皇后三韓治政と、その凱旋時、
忍熊王の反逆平定に大功があったとされる。
岡山の和気神社は、この社の御分霊を祀る。
清麿公は12世孫である。の解説は以上である。
和気清麻呂公の 12世代前の先祖は 鐸石別命ヌデシワケの命 どうも 銅鐸文化と関係が深いことが 解る そうか 大阪府柏原市に ヌデシ彦神社 という社があったか・・・ ? ワケ神社より◆和気氏由緒
第11代垂仁天皇の皇子 鐸石別命の曾孫である弟彦王は、
神功皇后に反逆した忍熊王(おしくまおう)を和気関に滅ぼした功により、藤原県を与えられ土着した。
その弟彦王を祖先とする和気氏は備前・美作両国に栄え、
その12代後裔が和気清麻呂公・和気広虫姫である。
■神宮皇后に反逆した忍熊王(九州)を 滅ぼしたみたいだ(どうも ヤマトタケルの副将であった) (吉備の者が 熊襲との九州での戦いに参戦していることは 他でも読んだが 熊襲が攻め込んで来たときに 備前か 播磨付近で 熊襲の進行を食い止めた のかも知れない 良くは判らん) ? 銅鐸文化を中国地方 出雲 吉備から 畿内大阪に持ち込んだのは ヌデシワケだった のではなかったろうか? ? ■日本書記 岩戸隠れの部分 「故即以石凝姥為冶工採天香山之金以作日矛又全?真名鹿之皮以作天羽皮吹用此奉造之神是即紀伊國所坐日前神也」 ? 即ち石凝姥を以て冶工(たくみ)として、天香山(あめのかぐやま)の金(かね)を採りて、 日矛を作らしむ。又、 真名鹿の皮を全剥ぎて、 天羽鞴(あめのはぶき(鹿の革で作ったふいご))に作る。 ? 日本書紀にも古事記にも 古代の金属に関わる事や 名前が多数みられます 各地の風土記の中では播磨風土記にワケの犬 ?? ワシの村の 東内 神宿の年寄りが 昔 言うには トーナイは 伊勢神宮にも入っていると言うんじゃ ワケが 解らんなあ ? ★中山太神宮 トーナイ 五ホコ立て の神技 古代から金属に関わるモノ弟彦王を祖先とする和気氏は備前・美作両国に栄えた金属 銅 鉄に古代より関わる石凝姥を以て冶工(たくみ)として、天香山(あめのかぐやま)の金(かね)を採りて、[GOO日々更新 東内誠 相場 歴史などのブログ]
投稿日時:2017/04/01(土) 04:13
さあ、4月だ あらたな月を向え
みなぎるほどの気合で
この月も 石を探し 石をワケル 沸ける
そして溶かして金属を加工する
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昨日も畿内 大阪は雨の中、モーターを切った
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その他品目は072-678-1112 東内 へ
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古代より 1500年も前か2000年以上も前からか
金属を探し 石を分別した 備前 美作 ワケのモノ
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播磨風土記では ワケの犬が 現在の兵庫県と
岡山県の県境付近で金属の谷を12箇所だか発見した と書かれています
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鐸 タク ヌデシ さなき ぬて ぬりて
鐸比古・鐸比売(ぬでひこ・ぬでひめ)神社
柏原市大県4-6-1
鐸の読み方は「たく」、「かね」もある。
鐸比古命を垂仁天皇の子沼滞別命とする説明から「ぬで」と読んでおく。
この皇子の曾孫弟彦王は神功皇后三韓治政と、その凱旋時、
忍熊王の反逆平定に大功があったとされる。
岡山の和気神社は、この社の御分霊を祀る。
清麿公は12世孫である。の解説は以上である。
和気清麻呂公の 12世代前の先祖は 鐸石別命ヌデシワケの命 どうも 銅鐸文化と関係が深いことが 解る そうか 大阪府柏原市に ヌデシ彦神社 という社があったか・・・ ? ワケ神社より◆和気氏由緒
第11代垂仁天皇の皇子 鐸石別命の曾孫である弟彦王は、
神功皇后に反逆した忍熊王(おしくまおう)を和気関に滅ぼした功により、藤原県を与えられ土着した。
その弟彦王を祖先とする和気氏は備前・美作両国に栄え、
その12代後裔が和気清麻呂公・和気広虫姫である。
■神宮皇后に反逆した忍熊王(九州)を 滅ぼしたみたいだ(どうも ヤマトタケルの副将であった) (吉備の者が 熊襲との九州での戦いに参戦していることは 他でも読んだが 熊襲が攻め込んで来たときに 備前か 播磨付近で 熊襲の進行を食い止めた のかも知れない 良くは判らん) ? 銅鐸文化を中国地方 出雲 吉備から 畿内大阪に持ち込んだのは ヌデシワケだった のではなかったろうか? ? ■日本書記 岩戸隠れの部分 「故即以石凝姥為冶工採天香山之金以作日矛又全?真名鹿之皮以作天羽皮吹用此奉造之神是即紀伊國所坐日前神也」 ? 即ち石凝姥を以て冶工(たくみ)として、天香山(あめのかぐやま)の金(かね)を採りて、 日矛を作らしむ。又、 真名鹿の皮を全剥ぎて、 天羽鞴(あめのはぶき(鹿の革で作ったふいご))に作る。 ? 日本書紀にも古事記にも 古代の金属に関わる事や 名前が多数みられます 各地の風土記の中では播磨風土記にワケの犬 ?? ワシの村の 東内 神宿の年寄りが 昔 言うには トーナイは 伊勢神宮にも入っていると言うんじゃ ワケが 解らんなあ ? ★中山太神宮 トーナイ 五ホコ立て の神技 古代から金属に関わるモノアーカイブ
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