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ブログ 2017/4/9
ユダヤ エドム人 今のイスラエル付近からインド洋を越えて出雲 甲斐に来て その後美作に住み着く銅の関係者[東内社長BLOG]
投稿日時：2017/04/09(日) 07:55
銅を触るモノは 銅の歴史も知っておこう 銅鐸 銅矛 エドム人 紀元前に出雲
甲斐川付近に渡来したユダヤ＝出雲大社
御浄砂は素戔嗚尊が八岐大蛇を退治した出雲国
斐伊川の砂を採集し、お浄めをしたものである ? 中山太神宮 当代 東内 誠 ? 魔よけ の 砂 だと考えてよい ? この神社の祭りは 旧正月に3日間行われるが その周辺50ｋｍほどから参拝客が集る 現代では15万人ほどの過疎の美作の国の人々 15万人もの参拝者。 ? この社の何処の鍵なのかは 解らない が この社の鍵は 東内 が明治時代頃まで開けていた ? スサノウに なんぞ ワシの血は関係している事は間違いないなあ ? スサの王 御矛たての祠を長い年月維持するモノ ? 荒神谷遺跡 こうじんだに 荒神谷遺跡と命名され、翌1984年には、358本もの銅剣が出土。 遺跡は「出雲国風土記」記載の出雲郡(いずものこほり)の神名火山(かんなびやま)に比定されている ? 仏教山の北東3kmに位置する斐川町神庭(かんば)西谷にあり、 その翌年には、その時点からわずか7ｍ離れて 銅鐸(どうたく)と銅矛(どうほこ)が出土しました。 ?
?
?
スサノウは 出雲だね
西暦前に 海路で エドム人の 精錬技術を持った 人たちが おそらく
島根県か鳥取県 付近に 舟を巧みに操って渡来した
?
エドムの土地は 中東のイスラエルの辺り
レバノンで伐採した巨木で 舟を作り
インドにも 銅製品を輸出したし
インドシナ半島を通ってマレー半島 そして
出雲に来たのだろう
紀元前の 話しだよ
?
エドム人の航海技術 建築技術 ユダヤ人の財力
★ある人が こう書いておられる
《古代 出雲の超高層神殿は エドム人の 技術がなければ 建築は不可能である》
?
ワシの祠は 大吉備津日子命を祀っているが なんか スサノオを隠しているように思うのだ
どうも 隠れ出雲
?
中東のエルサレムの周辺から 長い旅をして インド洋から インドシナを越えて出雲 甲斐川のあたりに 住みついた
美作の国は 出雲街道の途中なので 甲斐川から 中国山地を越えて 美作 津山 那岐山あたりに やってきた
?
ワシのトーナイの里も 古道・出雲街道の正規の道で
南北朝の時代でも トーナイの裏山の古道を 天皇も通って 美作市楢原の神宿の村を抜けて 火の神の 川岸に泊まられた
美作市江見から 山の道 南海の 道を 後醍醐天皇の一行も歩かれた ああ これは余談で 話がそれてしまう
?
エドム人が 出雲に来たのは 2000年以上-3000年まで の話しだから・・・南北朝が 此処で でてきては 話が混乱する
?
出雲から エドムの者らが 吉備 岡山県にほうへ 進出していき その後 畿内のほうにも 移動したかも 知れん
銅鐸 銅矛の 時代
今より2000－2300年ほども前のことになるか
?
スサノオの砂を 魔よけとして 売っているのは
福力荒神社である
?
その社は 美作一宮 中山神社と 中山太神宮
トウナイの実家との 丁度 出雲街道の真中付近にある
?
その社の鍵は その昔はトーナイが管理していた
?
ふるくから 岡山県に住み着いたモノ ?トーナイ 東内 誠 当代
?
現代でも 日々 金属屑を探し 仕分ける 別けるモノ
?
山口県や 鹿児島県にも エドム人か ユダヤ人が舟で来たと思う
山口県には 土井が浜人 という 身長の高い 2000年前の骨が見つかっている
ワシの会社は わずか30数名やけれど 土井というのも背が高い 土井君は 土井が浜人かも知れんなあ
彼も190何センチか 背が高い 此花 営業所の 横田も背が高い ここらもエドム人かも知れん190センチは超える
トーナイ野田営業所の 達也も194センチで
背が高い エドム人の ご先祖かも 知れんなあ
?
どうも ?トーナイ 一家には エドム系が多く集る傾向じゃ
?
伊勢神宮にも入っているらしいよ トーナイの先祖
?
http://tohnai.com/top_main.html ?トーナイ
?
ユダヤ エドム人 今のイスラエル付近からインド洋を越えて出雲 甲斐に来て その後美作に住み着く銅の関係者[GOO日々更新 東内誠 相場 歴史などのブログ]
投稿日時：2017/04/09(日) 07:55
銅を触るモノは 銅の歴史も知っておこう 銅鐸 銅矛 エドム人 紀元前に出雲
甲斐川付近に渡来したユダヤ＝出雲大社
御浄砂は素戔嗚尊が八岐大蛇を退治した出雲国
斐伊川の砂を採集し、お浄めをしたものである ? 中山太神宮 当代 東内 誠 ? 魔よけ の 砂 だと考えてよい ? この神社の祭りは 旧正月に3日間行われるが その周辺50ｋｍほどから参拝客が集る 現代では15万人ほどの過疎の美作の国の人々 15万人もの参拝者。 ? この社の何処の鍵なのかは 解らない が この社の鍵は 東内 が明治時代頃まで開けていた ? スサノウに なんぞ ワシの血は関係している事は間違いないなあ ? スサの王 御矛たての祠を長い年月維持するモノ ? 荒神谷遺跡 こうじんだに 荒神谷遺跡と命名され、翌1984年には、358本もの銅剣が出土。 遺跡は「出雲国風土記」記載の出雲郡(いずものこほり)の神名火山(かんなびやま)に比定されている ? 仏教山の北東3kmに位置する斐川町神庭(かんば)西谷にあり、 その翌年には、その時点からわずか7ｍ離れて 銅鐸(どうたく)と銅矛(どうほこ)が出土しました。 ??
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スサノウは 出雲だね
西暦前に 海路で エドム人の 精錬技術を持った 人たちが おそらく
島根県か鳥取県 付近に 舟を巧みに操って渡来した
?
エドムの土地は 中東のイスラエルの辺り
レバノンで伐採した巨木で 舟を作り
インドにも 銅製品を輸出したし
インドシナ半島を通ってマレー半島 そして
出雲に来たのだろう
紀元前の 話しだよ
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エドム人の航海技術 建築技術 ユダヤ人の財力
★ある人が こう書いておられる
《古代 出雲の超高層神殿は エドム人の 技術がなければ 建築は不可能である》
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ワシの祠は 大吉備津日子命を祀っているが なんか スサノオを隠しているように思うのだ
どうも 隠れ出雲
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中東のエルサレムの周辺から 長い旅をして インド洋から インドシナを越えて出雲 甲斐川のあたりに 住みついた
美作の国は 出雲街道の途中なので 甲斐川から 中国山地を越えて 美作 津山 那岐山あたりに やってきた
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ワシのトーナイの里も 古道・出雲街道の正規の道で
南北朝の時代でも トーナイの裏山の古道を 天皇も通って 美作市楢原の神宿の村を抜けて 火の神の 川岸に泊まられた
美作市江見から 山の道 南海の 道を 後醍醐天皇の一行も歩かれた ああ これは余談で 話がそれてしまう
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エドム人が 出雲に来たのは 2000年以上-3000年まで の話しだから・・・南北朝が 此処で でてきては 話が混乱する
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出雲から エドムの者らが 吉備 岡山県にほうへ 進出していき その後 畿内のほうにも 移動したかも 知れん
銅鐸 銅矛の 時代
今より2000－2300年ほども前のことになるか
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スサノオの砂を 魔よけとして 売っているのは
福力荒神社である
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その社は 美作一宮 中山神社と 中山太神宮
トウナイの実家との 丁度 出雲街道の真中付近にある
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その社の鍵は その昔はトーナイが管理していた
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ふるくから 岡山県に住み着いたモノ ?トーナイ 東内 誠 当代
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現代でも 日々 金属屑を探し 仕分ける 別けるモノ
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山口県や 鹿児島県にも エドム人か ユダヤ人が舟で来たと思う
山口県には 土井が浜人 という 身長の高い 2000年前の骨が見つかっている
ワシの会社は わずか30数名やけれど 土井というのも背が高い 土井君は 土井が浜人かも知れんなあ
彼も190何センチか 背が高い 此花 営業所の 横田も背が高い ここらもエドム人かも知れん190センチは超える
トーナイ野田営業所の 達也も194センチで
背が高い エドム人の ご先祖かも 知れんなあ
?
どうも ?トーナイ 一家には エドム系が多く集る傾向じゃ
?
伊勢神宮にも入っているらしいよ トーナイの先祖
?
http://tohnai.com/top_main.html ?トーナイ
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