USJ北港前 非鉄くず輸出商 トーナイ

『570年の夏に、高句麗の国使の船が越国に漂着したため、欽明天皇は山背の相楽の地に客館を新築するも、

天皇は待望の使者に会わないまま、翌年四月に世を去る



後を継いだ敏達天皇が、即位するとすぐに接見を行うが、

高句麗の上表文を多くの史(ふひと)たちを召集したが、

読み解くものが居なかった中に、船史の祖の王辰爾(しんに)と云う者だけが読み解けた



この頃、六世紀ころに、帰化人の文化的活動の様相に大きな変化があったと考えなければならない

　

代々文筆の仕事を世襲の職務として朝廷に仕える氏(うじ)の人々で、

殆ど全部が帰化人の子孫である →　史(ふひと)

史(ふひと)は書人(ふみひと)のつまったもので、

文筆を業とする人である

しかし、文筆の才能ある人がすべて呼ばれたのではなく、大和朝廷の政治組織の中で一定の資格を認められた

家柄の人々を呼ぶときに用いられた称号であって、それがさらに姓(かばね)として制度的に固定されたものである』

『』専門的な人のモノをコピぺ



文官を　不比等　ではなく　史　と　書くのか



最上段の越　という地名は　福井県の辺りのことだ・・

山背（京都の南辺り）に　来賓館みたいな物を建築して住まわせたんか？

山背川というたら　淀川のことだ　その川上の方だ



欽明天皇
きんめい　てんのう

第 29代に数えられる天皇。

継体天皇の皇子。母は皇后手白香 (たしらか) 皇女。6世紀なかば在位



そうか　高槻市　茨木市　三島に御陵のある26代*継体天皇の皇子とある

この西暦500年代　蘇我氏の力は強まっていった　*そが　

高松塚古墳の壁画の女性たちの絵も　なんか　そうだよ・・

高句麗の影響も強くなったんかな？



その頃の　吉備の国は　というと　ヤマト朝廷にどんどん　力を削がれていったんか？

屯倉　みやけ　という　直轄地にされたかも　知れないな

備前市あたりから　蒜山の山の奥のほうまで　白猪屯倉が　造られた

これが　備前や　山の中の　



また　専門的な方の　文章を一部　こぴぺ　すると『』

『舒明16年（555）「蘇我大臣稲目宿禰・・・等を遣わして古備の五郡に屯倉をおかせた」

「備前の児島郡に屯倉をおかせた」「倭国の高市郡に遣わして大身狭屯倉、小身狭屯倉をおかせた」

「紀国に海部屯倉を置く」

舒明30年（569）「（渡来人・王辰爾の甥の）膽津を遣わして白猪屯倉の人民の戸籍を作り直した」

敏達3年〈574）「蘇我馬子大臣を古備国に遣わして白猪屯倉を拡張させた。戸籍を膽津に管理させた」

推古15年（607）「倭国に、高市池・藤原池・肩岡池・菅原池を作る

山背国の栗隈（宇治付近）に、大きな水路を掘る。河内国に、戸刈池・依網池を作る。亦、国毎に屯倉を置く。」

といったように、蘇我氏の主導のもとに、朝廷の経済的基盤となる屯倉が全国に置かれ、農業用水の建設などの国家事業がおこなわれている。また、この時代に国家税収の基本になる、戸籍の制度が整えられていった』

****以上　拝借し『』コピー



継体天皇のお子の欽明さんの　御指示で　キビの国へ　蘇我氏に　岡山県を廻らせて　みやけ　を作った

それは　ミマサカの国にも　蒜山の東　湯原温泉の辺りになるんか　白猪みやけ【しらいの　みやけ】　という　中央政権の役所を設置したんだろう


猪というたら　また　その200年後の　和気清麻呂公　とも　何か繋がってくるんか・・・

ワケの清麻呂公の神社は　和気町にあってな　狛犬が　猪なのじゃ　和気　備前　英田　ミマサカ　は　何故か　狛犬が　猪なのじゃ

まあ　その和気氏も　確実に　藤原氏とは　深い繋がりはあると　僕は考えているのです



とにかく　此処には西暦555年に　ミマサカの国に　屯倉（みやけ）が設置された574年には　蘇我馬子も　じきじき備前にやってきている



それまでの　約500年程の　キビは　新羅系と百済系　元もとの　吉備津宮は　最初は新羅系だった　かも　知れないんだけれど

この後の　時代で　物部氏は　蘇我氏に倒されるんだ



ミマサカ国の　トーナイ　楢原上の　神宿748番地（中山太神宮）の出自　トーナイ　現代の東内　若干　知能の覚えが悪くて　古代史の整理が難しい

ミマサカの古代史で　僕の先祖とうない　と　同じく　物語に出てくる　有木氏（有鬼氏）の　有木神社が　新羅系　隠岐の島にも　有木神社を見つけて以降

とても　東内誠　古代史の勉強が混乱していて



先祖は渡来系であると　いうことは　見えては　きているが　吉備津日子さんが　まあ　解らない　存在でありまして　混乱してる

しかし　間違いない事は　備前　キビ国には　遙かなる古代から　半島や大陸から　多くの人達が住み着いて来たことは　確かなこと

上に最初に書いたのは　高句麗というたら　中国の一部　旧満州のあたりから、今の北朝鮮のあたりの　地域というか　縄張りの一族だろう



そんで　新羅は　半島の地図で　右　中部から　南へのあたりじゃ

そんで　その新羅の　最初の頃の　王様は　若狭湾あたりから　大陸のほうへ行った　倭人ということもあるんだ

日本人の昔の人が　日本海を船で渡って王様になったのが　新羅　って　噂もあるんだ



そうなんじゃ　西暦ゼロ年あたりでも　朝鮮半島の　かなり奥の方までも　倭人が　武器を持って攻め込んでいっているのは　間違いない史実なの

これは　西暦400年代でも　なんども　倭人は　半島で暴れまくっている　それは　間違いないんだよ



鉄を求めて　朝鮮半島南部の　鉄の利権を争っていたということも　あるかも　知れないよ

その昔から　富国強兵し　鉄の利権を抑えた人が　王様になる



それも　あって　大和朝廷も　吉備の鉄資源を　蘇我の時代も　どうしても　押さえたかった

それが　今日　書いている　西暦500年代じゃ

富国強兵を　常に考えていなきゃぁ　何時の時代でも　のん気にしていたら　食い殺されても仕方がない



なので　常にモノノフが　いなければ　国が持たない

戦闘員のことや



ワシは　先月末の　朝まで生TVの　森本　元　防衛大臣の思想を考えても　その昔は　多分　愛国の戦士の　御子孫だろう　と感じる

朝までの司会の　勇者　田原総一郎さんは　近江の出　滋賀県の出自の方だから　ご先祖は　その昔　高句麗か　新羅か　百済から　先祖が渡来した

元々　頭の優秀な　ご先祖だったんじゃないかな～

あくまで　僕の空想の話しですが・・・



大阪10区選出　高槻市の選出で　朝まで生　で　売れた　辻元清美国会議員は　最近は　民主党の質問者で　よく　出ておられるが

最近では　おじいさんの　出自を　口にされ始めた　なんでか？　それは　ここでは書けないが

お爺さんは　第二次世界大戦に　出陣されたようなことを　何どもアピールを始められた

お爺様は　戦死なされたみたいだ

お爺様といっても　父方なのか　母方なのかは　言われていない



元　　旧　社会党の出なので　あんまり　出自などは　言えないお立場だ

旧社会党は　差別反対の勢力から　大きな支援を受けたので　出自などとは　言えないお立場

旧　社会党は　日教組からも　支援の党だったと思う



そんで　辻元さんは　民主党に変わられて　そこで　国土交通副大臣を経験されて

海上保安庁で　国防の一端を受け持った　それ以降　かなり　思想は変わってこられた

それを　推薦したのは　田原先生でもあり　僕が大阪に来て以降に知り合い　お世話になった　大前元府議でもあった　と思っている

僕の関係する　業界団体の　バックアップもして戴いたご縁のあった先生じゃ



まあ　あんまりにも　差別反対なんかを　意識していると　古代史も調べて勉強する事も　出来なくなる

僕は　そう考えておりますんじゃ

http://tohnai.com/top_main.html


とにかく　業としては　汚れ　穢れのしごとを　しているのが　現状の僕のトーナイ　の　仕事なので

まあ　差別を受けやすい　立場とも言える

人は　口では　言わなくても　葬儀屋　とか　死体の処理とか　糞尿の処理　他人様のお古を触る仕事などは　舐められて

差別を受けやすいので　まあ　色色と　調べて　

もしも　ワシらを舐めてきた奴が居たら　そいつは追い落としてやるくらいの　気持ちは持っておきたいんじゃ



部落の歴史やら　差別の歴史なども　ここでは書かないが　けっこう20歳代から　やっておるんじゃ

そんで　渡来人を差別する傾向が　わが国にあるのだが　それは　おかしな考えであるというような事も　訴えたい

そんで　差別される待遇の者等は　汚れ仕事をたいていは　させられてもきてる傾向じゃ



まあ　しかし　戦いで敗れて　捕縛されたら　奴隷にされる

そうされないように　富国強兵じゃ

それは　どうこう言おうが　正しい



現代の安倍総理は　富国強兵の思想で

あの　和歌山県の代議士は　中国と　旨く　外交をやりましょうという　立場や　二階さん

それらを　したたかに　しなやかに　やらねば　ならぬ



【したたかに　しなやかに】　は　田原さんが　書いてくれた　色紙じゃ

玄関すぐに　貼ってるんじゃ　ワシ　バタ屋トーナイ　USJ前の大きな看板の屑商トーナイ　社主東内誠

みまさか　に　帰れば　中山太　五矛祠の管理者　



物部の　若い衆が　矛を　土について　怒涛の声を上げて威嚇し　勇ましい

但し　ワシの先祖は物部系では　ないかも　知れないんだ　それは解からん

『570年の夏に、高句麗の国使の船が越国に漂着したため、欽明天皇は山背の相楽の地に客館を新築するも、

天皇は待望の使者に会わないまま、翌年四月に世を去る



後を継いだ敏達天皇が、即位するとすぐに接見を行うが、

高句麗の上表文を多くの史(ふひと)たちを召集したが、

読み解くものが居なかった中に、船史の祖の王辰爾(しんに)と云う者だけが読み解けた



この頃、六世紀ころに、帰化人の文化的活動の様相に大きな変化があったと考えなければならない

　

代々文筆の仕事を世襲の職務として朝廷に仕える氏(うじ)の人々で、

殆ど全部が帰化人の子孫である →　史(ふひと)

史(ふひと)は書人(ふみひと)のつまったもので、

文筆を業とする人である

しかし、文筆の才能ある人がすべて呼ばれたのではなく、大和朝廷の政治組織の中で一定の資格を認められた

家柄の人々を呼ぶときに用いられた称号であって、それがさらに姓(かばね)として制度的に固定されたものである』

『』専門的な人のモノをコピぺ



文官を　不比等　ではなく　史　と　書くのか



最上段の越　という地名は　福井県の辺りのことだ・・

山背（京都の南辺り）に　来賓館みたいな物を建築して住まわせたんか？

山背川というたら　淀川のことだ　その川上の方だ



欽明天皇
きんめい　てんのう

第 29代に数えられる天皇。

継体天皇の皇子。母は皇后手白香 (たしらか) 皇女。6世紀なかば在位



そうか　高槻市　茨木市　三島に御陵のある26代*継体天皇の皇子とある

この西暦500年代　蘇我氏の力は強まっていった　*そが　

高松塚古墳の壁画の女性たちの絵も　なんか　そうだよ・・

高句麗の影響も強くなったんかな？



その頃の　吉備の国は　というと　ヤマト朝廷にどんどん　力を削がれていったんか？

屯倉　みやけ　という　直轄地にされたかも　知れないな

備前市あたりから　蒜山の山の奥のほうまで　白猪屯倉が　造られた

これが　備前や　山の中の　



また　専門的な方の　文章を一部　こぴぺ　すると『』

『舒明16年（555）「蘇我大臣稲目宿禰・・・等を遣わして古備の五郡に屯倉をおかせた」

「備前の児島郡に屯倉をおかせた」「倭国の高市郡に遣わして大身狭屯倉、小身狭屯倉をおかせた」

「紀国に海部屯倉を置く」

舒明30年（569）「（渡来人・王辰爾の甥の）膽津を遣わして白猪屯倉の人民の戸籍を作り直した」

敏達3年〈574）「蘇我馬子大臣を古備国に遣わして白猪屯倉を拡張させた。戸籍を膽津に管理させた」

推古15年（607）「倭国に、高市池・藤原池・肩岡池・菅原池を作る

山背国の栗隈（宇治付近）に、大きな水路を掘る。河内国に、戸刈池・依網池を作る。亦、国毎に屯倉を置く。」

といったように、蘇我氏の主導のもとに、朝廷の経済的基盤となる屯倉が全国に置かれ、農業用水の建設などの国家事業がおこなわれている。また、この時代に国家税収の基本になる、戸籍の制度が整えられていった』

****以上　拝借し『』コピー



継体天皇のお子の欽明さんの　御指示で　キビの国へ　蘇我氏に　岡山県を廻らせて　みやけ　を作った

それは　ミマサカの国にも　蒜山の東　湯原温泉の辺りになるんか　白猪みやけ【しらいの　みやけ】　という　中央政権の役所を設置したんだろう


猪というたら　また　その200年後の　和気清麻呂公　とも　何か繋がってくるんか・・・

ワケの清麻呂公の神社は　和気町にあってな　狛犬が　猪なのじゃ　和気　備前　英田　ミマサカ　は　何故か　狛犬が　猪なのじゃ

まあ　その和気氏も　確実に　藤原氏とは　深い繋がりはあると　僕は考えているのです



とにかく　此処には西暦555年に　ミマサカの国に　屯倉（みやけ）が設置された574年には　蘇我馬子も　じきじき備前にやってきている



それまでの　約500年程の　キビは　新羅系と百済系　元もとの　吉備津宮は　最初は新羅系だった　かも　知れないんだけれど

この後の　時代で　物部氏は　蘇我氏に倒されるんだ



ミマサカ国の　トーナイ　楢原上の　神宿748番地（中山太神宮）の出自　トーナイ　現代の東内　若干　知能の覚えが悪くて　古代史の整理が難しい

ミマサカの古代史で　僕の先祖とうない　と　同じく　物語に出てくる　有木氏（有鬼氏）の　有木神社が　新羅系　隠岐の島にも　有木神社を見つけて以降

とても　東内誠　古代史の勉強が混乱していて



先祖は渡来系であると　いうことは　見えては　きているが　吉備津日子さんが　まあ　解らない　存在でありまして　混乱してる

しかし　間違いない事は　備前　キビ国には　遙かなる古代から　半島や大陸から　多くの人達が住み着いて来たことは　確かなこと

上に最初に書いたのは　高句麗というたら　中国の一部　旧満州のあたりから、今の北朝鮮のあたりの　地域というか　縄張りの一族だろう



そんで　新羅は　半島の地図で　右　中部から　南へのあたりじゃ

そんで　その新羅の　最初の頃の　王様は　若狭湾あたりから　大陸のほうへ行った　倭人ということもあるんだ

日本人の昔の人が　日本海を船で渡って王様になったのが　新羅　って　噂もあるんだ



そうなんじゃ　西暦ゼロ年あたりでも　朝鮮半島の　かなり奥の方までも　倭人が　武器を持って攻め込んでいっているのは　間違いない史実なの

これは　西暦400年代でも　なんども　倭人は　半島で暴れまくっている　それは　間違いないんだよ



鉄を求めて　朝鮮半島南部の　鉄の利権を争っていたということも　あるかも　知れないよ

その昔から　富国強兵し　鉄の利権を抑えた人が　王様になる



それも　あって　大和朝廷も　吉備の鉄資源を　蘇我の時代も　どうしても　押さえたかった

それが　今日　書いている　西暦500年代じゃ

富国強兵を　常に考えていなきゃぁ　何時の時代でも　のん気にしていたら　食い殺されても仕方がない



なので　常にモノノフが　いなければ　国が持たない

戦闘員のことや



ワシは　先月末の　朝まで生TVの　森本　元　防衛大臣の思想を考えても　その昔は　多分　愛国の戦士の　御子孫だろう　と感じる

朝までの司会の　勇者　田原総一郎さんは　近江の出　滋賀県の出自の方だから　ご先祖は　その昔　高句麗か　新羅か　百済から　先祖が渡来した

元々　頭の優秀な　ご先祖だったんじゃないかな～

あくまで　僕の空想の話しですが・・・



大阪10区選出　高槻市の選出で　朝まで生　で　売れた　辻元清美国会議員は　最近は　民主党の質問者で　よく　出ておられるが

最近では　おじいさんの　出自を　口にされ始めた　なんでか？　それは　ここでは書けないが

お爺さんは　第二次世界大戦に　出陣されたようなことを　何どもアピールを始められた

お爺様は　戦死なされたみたいだ

お爺様といっても　父方なのか　母方なのかは　言われていない



元　　旧　社会党の出なので　あんまり　出自などは　言えないお立場だ

旧社会党は　差別反対の勢力から　大きな支援を受けたので　出自などとは　言えないお立場

旧　社会党は　日教組からも　支援の党だったと思う



そんで　辻元さんは　民主党に変わられて　そこで　国土交通副大臣を経験されて

海上保安庁で　国防の一端を受け持った　それ以降　かなり　思想は変わってこられた

それを　推薦したのは　田原先生でもあり　僕が大阪に来て以降に知り合い　お世話になった　大前元府議でもあった　と思っている

僕の関係する　業界団体の　バックアップもして戴いたご縁のあった先生じゃ



まあ　あんまりにも　差別反対なんかを　意識していると　古代史も調べて勉強する事も　出来なくなる

僕は　そう考えておりますんじゃ

http://tohnai.com/top_main.html


とにかく　業としては　汚れ　穢れのしごとを　しているのが　現状の僕のトーナイ　の　仕事なので

まあ　差別を受けやすい　立場とも言える

人は　口では　言わなくても　葬儀屋　とか　死体の処理とか　糞尿の処理　他人様のお古を触る仕事などは　舐められて

差別を受けやすいので　まあ　色色と　調べて　

もしも　ワシらを舐めてきた奴が居たら　そいつは追い落としてやるくらいの　気持ちは持っておきたいんじゃ



部落の歴史やら　差別の歴史なども　ここでは書かないが　けっこう20歳代から　やっておるんじゃ

そんで　渡来人を差別する傾向が　わが国にあるのだが　それは　おかしな考えであるというような事も　訴えたい

そんで　差別される待遇の者等は　汚れ仕事をたいていは　させられてもきてる傾向じゃ



まあ　しかし　戦いで敗れて　捕縛されたら　奴隷にされる

そうされないように　富国強兵じゃ

それは　どうこう言おうが　正しい



現代の安倍総理は　富国強兵の思想で

あの　和歌山県の代議士は　中国と　旨く　外交をやりましょうという　立場や　二階さん

それらを　したたかに　しなやかに　やらねば　ならぬ



【したたかに　しなやかに】　は　田原さんが　書いてくれた　色紙じゃ

玄関すぐに　貼ってるんじゃ　ワシ　バタ屋トーナイ　USJ前の大きな看板の屑商トーナイ　社主東内誠

みまさか　に　帰れば　中山太　五矛祠の管理者　



物部の　若い衆が　矛を　土について　怒涛の声を上げて威嚇し　勇ましい

但し　ワシの先祖は物部系では　ないかも　知れないんだ　それは解からん